أقول : وحسبنا بالمثلية روايته عن عطاء هذا الحديث ، فإذا تم هذا فقد سقط إذن الحديث المذكور عن عطاء عن ابن عباس في معاوية.

وقد ذكر الهيثمي هذا الحديث بسند آخر رواه الطبراني في الأوسط ، فقال الهيثمي : « وفيه محمّد بن فطر ولم أعرفه وعليّ بن سعيد الرازي فيه لين » (١).

وذكره السيوطي نقلاً عن الطبراني في الأوسط وذكر في سنده رجلان مجهولان كما ذكر قبله حديثاً آخر نحو ما مرّ عن ابن عباس أيضاً وعقّب على إسناده فقال : « فيه مجاهيل ومولى غفرة لا يحتج به ، وهذا هو قول ابن الجوزي في الموضوعات فراجع » (٢).

٢ ـ قال : « ومن رواية ابن عباس : ( الأمناء سبعة : القلم واللوح واسرافيل وميكائيل وجبرائيل وأنا ومعاوية ). قال ابن كثير : وهذا أنكر من الأحاديث الّتي قبله وأضعف إسناداً » (٣). وحسبنا شهادة ابن كثير في رد هذه الرواية.

٣ ـ روى ابن عدي وغيره من حديث عثمان بن عبد الرحمن الجمحي عن عطاء عن ابن عباس قال : « قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) : ( اللّهمّ علّم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب ) » (٤).

أقول : لقد ترجم الذهبي في ميزانه عثمان بن عبد الرحمن الجمحي هذا وحكى قول أبي حاتم فيه : لا يحتج به ، وقول ابن عدي : منكر الحديث. قال : ثمّ ساق ـ ابن عدي ـ في ترجمته عدة أحاديث منكرة ، منها ... ثمّ ذكر الحديث المذكور آنفاً وقال : فوهم ابن عدي ، وإنّما هذا الوقاصي لا الجمحي (٥).

____________________

(١) مجمع الزوائد ٩ / ٣٥٧.

(٢) اللئالى المصنوعة ٢ / ٢١٨ ط مصر الأولى.

(٣) البداية والنهاية ٨ / ١٢٠.

(٤) الكامل لابن عدي ٥ / ١٦١.

(٥) ميزان الاعتدال ٣ / ٤٧.