المتابعة في باقي الركوعات إلى أن يقوم الإمام في ثانيته ، فيقتدي المأموم بالصلاة ، فإذا سلّم الإمام أتمّ هو الثانية.

١٠٠٥. الخامس : أوّل وقت صلاة الكسوف أو الخسوف ابتداؤه ، وآخره ابتداء الانجلاء ، ولو لم يتّسع الوقت لها لم يجب ، ولو خرج الوقت المتّسع ولم يفرغ منها ، أتمّها.

أمّا الرياح والزلازل وما يشبهها من الآيات السريع زوالها ، فالأقرب عندي أنّ وقتها العمر كلّه.

وهذه الأشياء علامات الوجوب ، ليست أوقاتا ، فيصلّيها أداء وإن سكنت.

١٠٠٦. السادس : لو لم يعلم الكسوف حتّى خرج الوقت ، فإن كان قد احترق القرص كلّه ، وجب القضاء ، وإلّا فلا ، خلافا للمفيد (١). ولو فاتت نسيانا فالأقرب عندي ، القضاء مطلقا وفي المبسوط والنهاية (٢) : يقضي مع الاستيعاب لا بدونه ولو علم وفرّط قضى مطلقا.

أمّا غير الكسوف من الآيات ، فلا يجب القضاء مع الجهل ، ويجب مع العلم والتفريط أو النسيان.

١٠٠٧. السابع : لا يجب ترتيب هذه الصلاة مع الفرائض اليومية لو فاتتا ، وكذا لا يجب ترتيبها في أنفسها لو فاتته منها صلوات متعددة.

١٠٠٨. الثامن : لو استترت الشمس أو القمر بالسحاب ، وهما منكسفان صلّى ، ولو غابت الشمس كاسفة ، أو طلعت على القمر المنخسف صلّى أيضا ، وكذا لو

__________________

(١) المقنعة : ٢١١.

(٢) المبسوط : ١ / ١٧٢ ، والنهاية : ١٣٦ ـ ١٣٧.