والمرأة تقف خلف الإمام وجوبا عند بعض علمائنا ، وكذا الخنثى المشكل.

ولو اجتمع الخنثى والمرأة وقفت المرأة خلف الخنثى وجوبا على ذلك القول.

ولو كان الإمام امرأة وقفت النساء إلى جانبها ، وكذا العاري إذا صلّى بالعراة جلوسا ، ويبرز عن سمتهم بركبتيه.

ويكره أن يقف المأموم وحده ، ولا تبطل صلاته بذلك.

ويستحبّ تقديم أهل الفضل في الصفّ الأوّل ، ويكره تمكين الصبيان والعبيد ، والمجانين منه (١).

ويستحبّ أن يقف الإمام في مقابلة وسط الصف (٢) ، ويتقدّم الرجال على الصبيان ، والصبيان على الخناثى ، والخناثى على النساء.

ولو وقف النساء في الصفّ الأخير فجاء رجال وجب أن يتأخّرن إذا لم يكن للرجال موقف أمامهنّ.

١٠٧٢. الثامن : إذا كان الإمام ممّن يقتدى به لم يجز للمأموم القراءة خلفه في الجهريّة والإخفاتيّة ، ويستحبّ في الجهرية إذا لم يسمع ولا همهمة ، أن يقرأ ، هذا أجود ما حصلناه من الأحاديث (٣) في هذا الباب.

وإذا فرغ الإمام من الفاتحة قال المأموم : الحمد لله ربّ العالمين ، استحبابا.

__________________

(١) في «أ» : ويكره تمكين الصبيان والعبيد والمخانيث فيه.

(٢) في «أ» : أن يقف الإمام وسط الصفّ.

(٣) لاحظ الوسائل : ٥ / ٤٢١ ، الباب ٣١ من أبواب صلاة الجماعة.