ومبانيه. (١ / ٤٩١).

٧ ـ منفعة الاشتقاق لصاحبه : أن يسمع الرجل اللفظة ، فيشكّ فيها ، فإذا رأى الاشتقاق قابلا لها أنس بها ، وزال استيحاشه منها. (١ / ٣٦٧).

٨ ـ العرب إذا اشّتقّت من الأعجمىّ خلّطت فيه. (١ / ٣٥٨).

٩ ـ تقصّى ابن جنى اشتقاق أسماء الدهر والزمان فى موضع أفرده من كلامه ، وفى كتابه (التعاقب). (١ / ٣٥٨).

١٠ ـ لأبى بكر بن السراج رسالة فى الاشتقاق. (١ / ٤٩٠).

١١ ـ الحروف يشتق منها ، ولا تشتقّ هى أبدا. (١ / ٤١٩).

١٢ ـ الألفات التى فى الحروف والأصوات غير منقلبة عن شىء ، نحو ألف (لا) و (ما) و (قاف) ، فإذا اشتققت منها استحالت تلك الألف وصارت كالمنقلبة ، ويعتقد فيها حينئذ أنها عن واو ، عملا بالأكثر فى الألفات ، فتقول : موّيت ولوّيت وقوّفت. (١ / ٢٨٥).

١٣ ـ كثر اشتقاق الأفعال من الأصوات الجارية مجرى الحروف ، نحو هاهيت ، وسأسأت ، وشأشأت ، وحأحأت ، وحاحيت ، وعاعيت ، وهذا كثير فى الزجر. (١ / ٤٢١ ، ٥١٤).

١٤ ـ اشتقوا أسماء للأشياء من أصواتها ، نحو : الخازباز ، والبطّ ، والواق ، وغاق ، وحاء ، وعاء ، وهاء. (١ / ٥١٤).

١٥ ـ اشتقوا أفعالا من المركبات ، نحو ، : بسملت ، وهيللت ، وحوقلت. (١ / ٥١٤).

١٦ ـ المصدر يشتق من الجوهر ، كالنبات من النبت ، ومن الحرف نحو : اللّالاة واللّولاة. (١ / ٤١٧).

١٧ ـ كثير من الأفعال مشتقّ من الحروف ، نحو لوليت لى ، ولا ليت لى ، وسوّف ، وجميع تصرفات (ن ع م) إنما هو من حرف الجواب (نعم) ، وجميع تصرفات (ب ج ل) إنما هو من (بجل) بمعنى حسبك. (١ / ٤١٧ ـ ٤١٩).

١٨ ـ لو اشتققت من الجارّ والمجرور (بأبى أنت) بعد أن تعتقد تركيبه ـ اشتقاقا صوتيّا لقلت : بأبأت به بئباء وبأبأة ، وصار نحو زلزل زلزالا وزلزلة ، بل اشتق منه (بئب) على وزن عنب. (١ / ٢٨٥ ـ ٢٨٦).

١٩ ـ (الناقة) من التنوّق فى الشىء وتحسينه ، و (الجمل) فعل من الجمال ، و (الوشاء)