١٣٢ ـ كمية الحركات. (٢ / ٣٤٧).

(ل)

١٣٣ ـ اللغة المأخوذة قياسا. (١ / ٤٢٢ ـ ٤٢٣).

١٣٤ ـ اللغة : ما هى؟. (١ / ٨٧).

١٣٥ ـ اللفظ يرد محتملا لأمرين أحدهما أقوى من صاحبه : أيجازان جميعا فيه ، أم يقتصر على الأقوى منهما دون صاحبه. (٢ / ٢٤٥ ـ ٢٤٨).

١٣٦ ـ اللفظان على معنى واحد ، يردان على العالمين متضادين. (١ / ٢٢٤ ـ ٢٣٠).

(م)

١٣٧ ـ ما قيس على كلام العرب ، فهو من كلام العرب. (١ / ٣٥٦ ـ ٣٦٧).

١٣٨ ـ ما لا يكون للأمر وحده ، يكون له إذا ضامّ غيره. (٢ / ٢٣٨ ـ ٢٤٠).

١٣٩ ـ ما يؤمنه علم العربية من الاعتقادات الدينية. (٢ / ٤٥١ ـ ٤٥٨).

١٤٠ ـ ما يحكم به القياس ، مما لا يسوق به النطق. (٢ / ٢٤٩ ـ ٢٥٢).

١٤١ ـ ما يراجع من الأصول ، مما لا يراجع. (٢ / ١٢٧ ـ ١٣٢).

١٤٢ ـ ما يرد عن العربى مخالفا لما عليه الجمهور. (١ / ٣٨١ ـ ٣٨٥).

١٤٣ ـ المثلان كيف حالهما فى الأصلية والزيادة ، وإذا كان أحدهما زائدا فأيّهما هو؟. (١ / ٤٣٣ ـ ٤٦١).

١٤٤ ـ المجاز إذا كثر لحق بالحقيقة. (٢ / ٢١٢ ـ ٢١٨).

١٤٥ ـ المحذوف لعلة إذا دلّت الدلالة عليه كان فى حكم الملفوظ به ، إلا أن يعترض هناك من صناعة اللفظ ما يمنع منه. (١ / ٢٩٣ ـ ٢٩٩).

١٤٦ ـ محل الحركات من الحروف : أمعها أم قبلها أم بعدها؟. (٢ / ١٠٤ ـ ١٠٨).

١٤٧ ـ مراتب الأشياء وتنزيلها تقديرا وحكما ، لا زمانا ووقتا. (١ / ٢٦٩ ـ ٢٧٥).

١٤٨ ـ مراجعة الأصل الأقرب دون الأبعد. (٢ / ١٣٣ ـ ١٢٤).

١٤٩ ـ مراجعة أصل واستئناف فرع. (٢ / ١٢٥ ـ ١٢٧).

١٥٠ ـ مراعاتهم الأصول تارة ، وإهمالهم إياها تارة أخرى. (٢ / ١٣٣ ـ ١٣٥).

١٥١ ـ المستحيل ، وصحة قياس الفروع على فساد الأصول. (٢ / ٥١٨ ـ ٥٢٨).

١٥٢ ـ مشابهة معانى الإعراب معانى الشعر. (١ / ٥١٧ ـ ٥٢٦).

١٥٣ ـ مضارعة الحروف للحركات ، والحركات للحروف. (٢ / ٩٨ ـ ١٠٣).