وقد حمل الأخفش على ذلك : (وَلكِنْ لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا) [البقرة : ٢٣٥] أي : على سرّ ، أي : نكاح ، وكذلك : (لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ) [الأعراف : ١٦] ، أي : على صراطك.

والثاني : أنهم يقولون : «نزلت على الّذي نزلت» ، أي : عليه ، كما جاء : (وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ) [المؤمنون : ٣٣] ، أي : منه.

ولها تسعة معان :

______________________________________________________

مكان قربه ، فلا يخرج مثل قضاني عليه ، وقوله في البيت تحن بالحاء المهملة أي : تشتاق والصبابة بفتح الصاد المهملة رقة الشوق وحرارته ، والأسى يحتمل أن يضبط هنا بضم الهمزة جمع أسوة قال في «الصحاح» والأسوة بالكسر والضم لغتان ، وهو ما يأتسي به الحزين أي : يتعزى به وجمعها أسى وأسى ، ثم سمي الصبر أسى (وقد حمل الأخفش على ذلك) قوله تعالى : (عَلِمَ اللهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَ) لشدة رغبتكم فيهن فاذكروهن ((وَلكِنْ لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا) أي : على سر أي نكاح) ويحتمل أن يكون السر على بابه صفة لمصدر محذوف أي : وعدا سرا ؛ لأن المواعدة في السر عبارة عن المواعدة بما يستهجن ؛ لأن مساوتهن في الغالب بما يستحيا من المجاهرة به ، ويظهر على هذا أن الاستثناء منقطع في قوله تعالى : (إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلاً مَعْرُوفاً) فأما على الأول فهو متصل مفرغ في الظرف أي : ولا تواعدوهن على نكاح وقتا من الأوقات أن تقولوا أي : إلا وقت قولكم قولا معروفا (وكذلك لأقعدن لهم صراطك المستقيم أي : على صراطك) وقال الزمخشري ، لأقعدن لهم صراطك المستقيم : لأعترضن لهم على طريق الإسلام كما يعترض العدو على الطريق ليقطعه على السابلة ، وانتصابه على الظرف كقوله :

كما عسل الطريق الثعلب (١)

وشبهه الزجاج بقولهم ضرب زيد الظهر والبطن أي : على الظهر والبطن هذا كلامه ، قال اليمني : فيه إشكال ، لأن حكم موقت المكان كحكم غير الظروف ، فلا تحذف في والبيت شاذ قال : وعذره ما قال الزجاج ، ولا اختلاف بين النحويين في أن على محذوفة ، ومثله ضرب زيد الظهر والبطن أي : على الظهر والبطن انتهى ، قلت : هذا بأن يكون قدحا أشبه منه بأن يكون عذرا فإن تصريحه بأن انتصابه على الظرفية كما في البيت مناد بأن على ليست مقدرة ، فكيف يكون قول الزجاج بأن على محذوفة عذرا له؟!.

(والثاني أنهم يقولون : نزلت على الذي نزلت أي : عليه كما جاء (وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ) [المؤمنون : ٣٣] أي : منه ولها تسعة معان :

__________________

(١) تقدم تخريجه.