٦ ـ الجيزة لا تسأل ، بل يسأل أهلها ، فوقوع السؤال على الجيرة مجاز عقلي في النسبة الايقاعية والعلاقة المكانية ، ويصح أن يكون في هذا مجاز بالحذف ، أو مجاز مرسل.
تدريب ثان
بيّن المجاز العقلي واذكر علاقته فيما يلي :
١ ـ الدهر يفترس الرجال فلا تكن |
|
ممن تطيشهم المناصب والرتب |
٢ ـ إن البلية من تمل كلامه |
|
فانقع فؤادك من حديث الوامق (١) |
٣ ـ نعم المعين على المروءة للفتى |
|
مال يصون عن التبذل نفسه |
٤ ـ ملكنا فكان العفو منا سجية |
|
فلما ملكتم سال بالدم أبطح |
٥ ـ (أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَماً آمِناً يُجْبى إِلَيْهِ ثَمَراتُ كُلِّ شَيْءٍ)(٢)
٦ ـ (جَعَلْنا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجاباً مَسْتُوراً)(٣)
الاجابة
١ ـ في اسناد يفترس الى ضمير الدهر مجاز عقلي علاقته الزمانية ، وفي اسناد تطيش الى المناصب والرتب مجاز عقلي علاقته السببية.
٢ ـ في اسناد الوامق الى المفعول مجاز علاقته للمفعولية إذ المراد سر نفسك بمحادثة الموموق أي المحبوب.
٣ ـ في اسناد الاعانة والصيانة الى المال مجاز عقلي علاقته السببية.
٤ ـ في اسناد سال الى الأبطح مجاز عقلي علاقته المكانية إذ الدم سال فيه لا منه.
٥ ـ في اسناد الفاعل وهو آمن الى المفعول وهو الحرم مجاز عقلي علاقته المفعولية.
٦ ـ في اسناد المفعول وهو مستور الى الفاعل وهو الحجاب مجاز عقلي علاقته الفاعلة.
__________________
(١) نقع بالشراب استشفى منه وكذا بالخبر.
(٢) سورة القصص الآية ٥٧.
(٣) سورة الإسراء الآية ٤٥.