إن قال قد ضاعت فيصدق إنها |
|
ضاعت ولكن منك يعني لو تعي |
أو قال قد وقعت فيصدق إنها |
|
وقعت ولكن منه أحسن موقع |
٧ ـ إذا احتربت يوما ففاضت دماؤها |
|
تذكرت القربى ففاضت دموعها |
٨ ـ فتى قسم الأيام بين سيوفه |
|
وبين طريفات المكارم والبلد |
فسوّد يوما بالعجاج وبالردى |
|
وبيّض يوما بالفضائل والمجد |
الاجابة
١ ـ فيه تجريد جاء على طريق الكناية فقد كنى بالأسد عن نفسه.
٢ ـ فيه تجريد فقد جرد من نفسه شخصا ثم خاطبه.
٣ ـ فيه المذهب الكلامي ، إذ التقدير : والإعادة أهون من البدء ، والأهون أدخل في الإمكان من البدء ، فالإعادة أدخل في الإمكان من البدء وهو المطلوب.
٤ ـ في قوله : ولا تفتح فيه العين تورية ، فالمعنى القريب النهي عن فتح العين وهي الجارحة ، وليس بمراد ، والبعيد النهي عن فتح العين في اللفظ ، لئلا يلزم التحريف.
٥ ـ فيه تجاهل العارف بسوق المعلوم مساق المجهول.
٦ ـ فيه القول بالموجب ، إذ هو قد حمل لفظي ضاعت ، ووقعت الواقعين في كلام القاضي الى معنى آخر مراد يحتمله اللفظ.
٧ ـ فيه المزاوجة فقد زاوج بين احتربت وتذكرت الواقعتين في الشرط والجزاء ورتب على كل منهما أمرا وهو فيضان الدماء وفيضان الدموع.
٨ ـ فيه جمع وتقسيم ، لأنه جمع أيام الممدوح في الحرب والعطاء ، ثم قسم ذلك.
تمرين أول
بيّن نوع المحسن المعنوي فيما يلي :
١ ـ ما مضى فات والمؤمل غيب |
|
ولك الساعة التي أنت فيها |
٢ ـ يكاد يمسكه عرفان راحته |
|
ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم |
٣ ـ أسكر سكرى من المدام إذا |
|
مرّ بفكري خيال مبسمة |