٢ ـ وإن اختلفا في العدد سمي ناقصا ، ويكون ذلك على وجهين :

(أ) ما كان بزيادة حرف إما في الأول كقوله تعالى : (وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ)(١) ويسمى مردوفا ، وإما في الوسط كقولهم : جدي جهدي (٢) ، ويسمى مكتنفا ، وإما في الآخر ، ويسمى مطرفا ، كقول أبي تمام :

(ب) ما كان بزيادة أكثر من حروف ، ويسمى مذيلا.

٣ ـ وإن اختلفا في نوع الحروف اشترط ألا يكون الاختلاف بأكثر من حرف ، وذلك على وجهين :

(أ) أن يكون هو وما يقابله في الطرف الآخر متقاربي المخرج ويسمى مضارعا ، والاختلاف إما في الأول كقول الحريري : بيني وبين كنى ليلى دامس وطريق طامس (٤) ، أو في الوسط كقولهم : البرايا أهداف البلايا ، أو في الآخر ، كقول الحريري لهم في السير : جرى السيل والى الخير جرى الخيل.

(ب) أن يكونا غير متقاربي المخرج ويسمى لاحقا ، والاختلاف إما في الأول نحو : (وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ)(٥) ، أو في الوسط نحو : (فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ ، وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ)(٦).

أو في الآخر ، كقول البحتري :

٤ ـ وإن اختلفا في ترتيب الحروف سمي جناس القلب ، وهو ضربان :

__________________

(١) سورة القيامة الآية ٢٩.

(٢) الجد الغنى والحظ ، والجهد التعب.

(٣) العواصي جمع عاصية من عصاه ، وعواصم من عصمه حفظه ، وقواض حاكمات بالقتل ، وقواضب قاطعات.

(٤) الكن البيت ، ودامس مظلم ، وطامس بعيد.

(٥) سورة الهمزة الآية ١.

(٦) سورة الضحى الآيتان ١٠ و ١١.