٥ ـ فيه جناس ناقص لاختلافهما في العدد.
٦ ـ فيه اقتباس من الحديث الشريف : «لا يشكر الله من لا يشكر الناس».
٧ ـ فيه رد العجز على الصدر لوجود أحد اللفظين المتفقين لفظا ومعنى في آخر البيت ، والآخر في صدر المصراع الثاني.
٨ ـ فيه سجع مرصع لاتفاق كل لفظ من صدره مع نظيره من العجز وزنا ورويا.
تدريب ثان
١ ـ كن كيف شئت عن الهوى لا أنتهي |
|
حتى تعود لي الحياة وأنت هي |
٢ ـ (وَإِنَّهُ عَلى ذلِكَ لَشَهِيدٌ ، وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ)(١)
٣ ـ يعشى عن المجد الغبي ولن ترى |
|
في سؤدد أربا لغير أريب |
٤ ـ سل سبيلا فيها الى راحة النف |
|
س براح كأنها سلسبيل |
٥ ـ في الحديث : «اللهم إني أدرأ بك في نحورهم ، وأعوذ بك من شرورهم».
٦ ـ ليتهم سموه باسم سوى ذا |
|
إنما التسريع دين قويم |
٧ ـ وما اشتار العسل ، من اختار الكسل
٨ ـ فلو كانت الأخلاق تحوي وراثة |
|
ولو كانت الآراء لا تتشعب |
لأصبح كل الناس قد ضمهم هوى |
|
كما أن كل الناس قد ضمهم أب |
ولكنها الأقدار كلّ ميسر |
|
لما هو مخلوق له ومقرب |
الاجابة
١ ـ فيه جناس تام ومفروق لتشابه الركنين لفظا لا خطا.
٢ ـ فيه جناس مضارع لاختلافهما في نوع الحرف مع تقارب المخرج.
٣ ـ فيه ما يلحق بالجناس ، لأنه يجمع اللفظين ، وهما أرب وأريب الاشتقاق.
__________________
(١) سورة العاديات الآيتان ٧ و ٨.