[ ١٨٩٥٩ ] ٢ ـ وعنه ، عن النضر بن سويد ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد ، وعلي بن النعمان ، عن ابن مسكان قال : سألت أبا عبدالله عليه‌السلام عن رجل تمتع ولم يجد هديا؟ قال : يصوم ثلاثة أيام ، قلت له : أفيها (١) أيام الشتريق؟ قال : لا ، ولكن يقيم بمكة حتى يصومها ، وسبعة إذا رجع إلى أهله ، فإن لم يقم عليه أصحابه ولم يستطع المقام بمكة فليصم عشرة أيام إذا رجع إلى أهله ، ثم ذكر حديث بديل بن ورقاء.

[ ١٨٩٦٠ ] ٣ ـ وعنه ، عن صفوان بن يحيى ، عن أبي الحسن عليه‌السلام قال : قلت له : ذكر ابن السراج أنه كتب إليك يسألك عن متمتع لم يكن له هدي ، فأجبته في كتابك يصوم ( ثلاثة أيام بمنى ) (١) ، فإن فاته ذلك صام صبيحة الحصباء (٢) ويومين بعد ذلك. قال : أما أيام منى فإنها أيام أكل وشرب لا صيام فيها ، وسبعة أيام إذا رجع إلى أهله.

[ ١٨٩٦١ ] ٤ ـ وبإسناده عن موسى بن القاسم ، عن أبي الحسين النخعي ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : كنت قائما أصلي وأبوالحسن عليه‌السلام قاعد قدامي وأنا لا أعلم فجاءه عباد البصري فسلم ثم جلس ، فقال له : يا أبا الحسن ، ما تقول في رجل تمتع ولم يكن له هدي؟ قال : يصوم الايام التي قال الله تعالى قال : فجعلت سمعي إليهما (١) ، فقال له عبّاد ، وأي أيام هي؟ قال : قبل التروية بيوم ، ويوم التروية ، ويوم عرفة ، قال : فإن فاته ذلك؟ قال : يصوم صبيحة الحصبة ويومين بعد ذلك ،

__________________

٢ ـ التهذيب ٥ : ٢٢٩ | ٧٧٥ ، والاستبصار ٢ : ٢٧٧ | ٩٨٤.

(١) في التهذيب : أمنها.

٣ ـ التهذيب ٥ : ٢٢٩ | ٧٧٦ ، والاستبصار ٢ : ٢٧٧ | ٩٨٥.

(١) في الاستبصار : أيام منى ( هامش المخطوط ).

(٢) في المصدر : صبيحة الحصبة.

٤ ـ التهذيب ٥ : ٢٣٠ | ٧٧٩ ، والاستبصار ٢ : ٢٧٨ | ٩٨٨.

(١) في نسخة : أصغي إليهما ( هامش المخطوط ).