وفي (خَطِفَ) : كلام قد ذكر في أوائل البقرة.

و (الْخَطْفَةَ) : مصدر ، والألف واللام فيه للجنس ، أو للمعهود منهم.

١٢ ـ (بَلْ عَجِبْتَ) ـ بفتح التاء على الخطاب ، وبضمها ؛ قيل : الخبر عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم. وقيل : هو عن الله تعالى ؛ والمعنى : عجب عباده.

وقيل : المعنى أنه بلغ حدا يقول القائل في مثله : عجبت.

٢٢ ـ (وَأَزْواجَهُمْ) : الجمهور على النصب ؛ أي واحشروا أزواجهم ، أو هو بمعنى مع ، وهو في المعنى أقوى.

وقرئ شاذّا بالرفع عطفا على الضمير في ظلموا.

٢٥ ـ (لا تَناصَرُونَ) : في موضع الحال.

وقيل التقدير : في أن لا تناصرون.

٢٧ ـ و (يَتَساءَلُونَ) : حال.

٣٨ ـ (لَذائِقُوا الْعَذابِ) : الوجه الجر بالإضافة. وقرئ شاذّا بالنصب ؛ وهو سهو من قارئه ؛ لأنّ اسم الفاعل تحذف منه النون ، وينصب إذا كان فيه الألف واللام.

٤٢ ـ (فَواكِهُ) : هو بدل من (رِزْقٌ) ، أو على تقدير هو.

و (مُكْرَمُونَ) : بالتخفيف والتشديد للتكثير.

٤٣ ـ و (فِي جَنَّاتِ) : يجوز أن يكون ظرفا ، وأن يكون حالا ، وأن يكون خبرا ثانيا.

٤٤ ـ وكذلك (عَلى سُرُرٍ) ؛ ويجوز أن تتعلّق على ب (مُتَقابِلِينَ) ؛ ويكون متقابلين حالا من (مُكْرَمُونَ) ؛ أو من الضمير في الجار.

٤٥ ـ و (يُطافُ عَلَيْهِمْ) : يجوز أن يكون مستأنفا ، وأن يكون كالذي قبله ، وأن يكون صفة لمكرمون.

و (مِنْ مَعِينٍ) : نعت لكأس ، وكذلك (بَيْضاءَ).

٤٧ ـ و (عَنْها) : يتعلّق ب (يُنْزَفُونَ).

٥٤ ـ (مُطَّلِعُونَ) : يقرأ بالتشديد على مفتعلون. ويقرأ بالتخفيف ؛ أي مطلعون أصحابكم.

ويقرأ بكسر النون ؛ وهو بعيد جدا ؛ لأنّ النون إن كانت للوقاية فلا تلحق الأسماء ، وإن كانت نون الجمع فلا تثبت في الإضافة.

٥٩ ـ (إِلَّا مَوْتَتَنَا) : هو مصدر من اسم الفاعل. وقيل هو استثناء.

٦٢ ـ و (نُزُلاً) : تمييز.

٦٧ ـ و (لَشَوْباً) : يجوز أن يكون بمعنى مشروب ، وأن يكون مصدرا على بابه.

٧٥ ـ (فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ) : المخصوص بالمدح محذوف ؛ أي نحن.

و (هُمُ) : فصل.

٧٩ ـ و (سَلامٌ عَلى نُوحٍ) : مبتدأ وخبر في موضع نصب بتركنا. وقيل هو تفسير مفعول محذوف ؛ أي تركنا عليه ثناء هو سلام.

وقيل : معنى تركنا قلنا. وقيل : القول مقدّر.

وقرئ شاذا بالنصب ، وهو مفعول تركنا ، وهكذا ما في هذه السورة من الآي.

٨٠ ـ و (كَذلِكَ) : نعت لمصدر محذوف ؛ أي جزاء كذلك.

٨٤ ـ (إِذْ جاءَ) ؛ أي اذكر إذ جاء ؛ ويجوز أن يكون ظرفا العامل فيه (مِنْ شِيعَتِهِ).