طلب الحديث يريد به اللّه‏ تعالى غير هشام الدستوائي (١) .

ثمّ روى عن هشام أنّه قال : واللّه‏ ، لا أستطيع أن أقول : ذهبت يوماً قطّ أطلب الحديث اُريد به وجه اللّه‏ تعالى (٢) .

ونقل فيه أيضاً : أنّ عبداللّه‏ بن ذكوان (٣) كان فاضلاً فقيهاً عالماً ثقةً بالإجماع ، ثمّ نقل : أنّه تولّى حساب ديوان المدينة من هشام بن عبدالملك (٤) ، وسعى عند والي المدينة في ربيعة الرأي حتّى أخذه الوالي وجلده ، وحلق رأسه ولحيته ، وكان ربيعة يقدح فيه ولا يرتضيه (٥) .

ونقل فيه أيضاً مدحاً عظيماً لعثمان بن عاصم الأسدي (٦) ، وأنّه كان

__________________

العامّة في البصرة في زمانه ، روى عنه الأعمش وجماعة . قال أبو داود : سمعت من شعبة سبعة آلاف حديث ، ولد سنة ٨٢ هـ ، ومات سنة ١٦٠ بالبصرة .

انظر : وفيات الأعيان ٢ : ٤٦٩ / ٢٩٢ ، سير أعلام النبلاء ٧ : ٢٠٢ / ٨٠ ، تاريخ الإسلام (حوادث ١٤١ ـ ١٦٠) : ٤١٦ ، تهذيب التهذيب ٤ : ٢٩٧ / ٥٩٠ .

(١ و٢) هو هشام بن أبي عبداللّه‏ سنبر الربعي ، يكنّى أبا بكر البصري ، سمّي الدستوائي لأنّه كان يبيع الثياب التي تجلب من دستواء ، ودستواء بُليدة من أعمال الأهواز ، مات سنة ١٥٢ هـ .

انظر : سير أعلام النبلاء ٧ : ١٤٩ / ٥١ . تاريخ الإسلام (حوادث ١٤١ ـ ١٦٠) : ٦٥٥ ، تهذيب التهذيب ١١ : ٤٠ / ٨٥ ، معجم البلدان للحموي ٢ : ٤٥٥ .

(٣) هو عبداللّه‏ بن ذكوان القرشي ، يكنّى أبا عبدالرحمن المدني ، المعروف بأبي الزناد ، ولد سنة ٦٥ هـ في حياة ابن عباس ، ومات سنة ١٣١ هـ .

انظر : الكنى والألقاب ١ : ٧٦ ، تاريخ الإسلام (حوادث ١٢١ ـ ١٤٠) : ٤٦١ ، سير أعلام النبلاء ٥ : ٤٤٥ / ١٩٩ ، تهذيب التهذيب ٥ : ١٧٨ / ٣٥٢ .

(٤) هو هشام بن عبد الملك بن مروان الخليفة ، يكنّى أبا الوليد القرشي الاُموي ، كان أحول خشناً فظاً غليظاً ، لم ير زمان أصعب من زمانه ، مات سنة ١٢٥ هـ بالرصافة .

انظر : مروج الذهب ٣ : ٢٠٥ ، سير أعلام النبلاء ٥ : ٣٥١ / ١٦٢ .

(٥) تاريخ الإسلام (حوادث ١٢١ ـ ١٤٠) : ٤٦١ ـ ٤٦٢ بتفاوت .

(٦) هو عثمان بن عاصم بن حصين ، وقيل بدل حصين : زيد بن كثير ، يكنّى أبا حصين ، كان عثمانيّاً ، وقيل : إنّه كان ينكر بعض مناقب أمير المؤمنين عليه‌السلام الثابتة ،