واعلموا أنّه ليس من علم اللّه‏ ولا من أمره أن يأخذ أحد من خلق اللّه‏ في دينه بهوى ولا رأي ولا مقائيس ، وقد أنزل اللّه‏ القرآن وجعل فيه تبيان كلّ شيء ، وجعل للقرآن ولتعلّم القرآن أهلاً ، لا يسع أهل علم القرآن الذين آتاهم اللّه‏ علمه أن يأخذوا فيه بهوى ولا رأي ولا مقائيس ، أغناهم اللّه‏ عن ذلك بما آتاهم من علمه وخصّهم به ووضعه عندهم كرامة من اللّه‏ أكرمهم بها ، وهم أهل الذكر الذين أمر اللّه‏ هذه الاُمّة بسؤالهم ، وهم الذين مَن سألهم وتتّبع أثرهم أرشدوه وأعطوه من علم القرآن ما يهتدي به إلى اللّه‏ بإذنه وإلى جميع سبل الحقّ ، وهم الذين لا يرغب عنهم وعن مسألتهم وعن علمهم الذي أكرمهم اللّه‏ به وجعله عندهم ، إلاّ من سبق عليه في علم اللّه‏ الشقاء ، فأولئك الذين يرغبون عن سؤال أهل الذكر ، ويأخذون بأهوائهم وآرائهم ومقائيسهم حتّى دخلهم الشيطان ؛ لأنّهم جعلوا أهل الإيمان في علم القرآن عند اللّه‏ كافرين ، وجعلوا أهل الضلالة في علم القرآن عند اللّه‏ مؤمنين ، وجعلوا ما أحلّ اللّه‏ في كثير من الأمر حراماً وما حرّم اللّه‏ حلالاً فذلك أصل ثمرة أهوائهم .

فواللّه‏ ، إنّ للّه‏ على خلقه أن يطيعوه ويتّبعوا أمره في حياة محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله وبعد موته ، فكما لم يكن لأحد من الناس مع محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله أن يأخذ بهواه ولا رأيه ولا مقائيسه خلافاً لأمر محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فكذلك لم يكن ذلك لأحد من الناس بعد محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله .

ومن زعم أنّ أحداً ممّن أسلم مع محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله أخذ برأيه ومقائيسه ، فقد كذب على اللّه‏ وضلّ ضلالاً بعيداً .

واعلموا أنّ من لم يجعله اللّه‏ من أهل صفة الحقّ ، فأُولئك هم شياطين الإنس والجنّ ، وأنّ لشياطين الإنس حيلةً ومكراً وخدائع ووسوسة