______________________________________________________

النرجس للصائم فقلت : جعلت فداك لم ذاك؟ فقال : « لأنه ريحان الأعاجم » (١).

قال الكليني رضي‌الله‌عنه : وأخبرني بعض أصحابنا أن الأعاجم كانت تشمه إذا صامت وقال : إنه يمسك الجوع (٢).

وعلل المفيد في المقنعة كراهة النرجس بوجه آخر ، وهو أن ملوك العجم كان لهم يوم معين يصومونه ويكثرون فيه شم النرجس ، فنهوا عليهم‌السلام عن ذلك خلافا لهم (٣).

وألحق العلامة في المنتهى (٤) بالنرجس المسك ، لشدة رائحته ، ولما رواه الشيخ ، عن غياث ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما‌السلام ، قال : « إن عليا عليه‌السلام كره المسك أن يتطيب به الصائم » (٥).

واعلم أن هذه الروايات كلها قاصرة من حيث السند ، وبإزائها أخبار كثيرة معتبرة الإسناد ، دالة بظاهرها على انتفاء الكراهة ، كصحيحة محمد بن مسلم قال ، قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : الصائم يشم الريحان والطيب ، قال : « لا بأس » (٦).

وصحيحة عبد الرحمن بن الحجاج ، قال : سألت أبا الحسن عليه‌السلام عن الصائم يشم الريحان أم لا ترى له ذلك؟ فقال :

__________________

(١) الكافي ٤ : ١١٢ ـ ٢ ، الوسائل ٧ : ٦٥ أبواب ما يمسك عنه الصائم ب ٣٢ ح ٤.

(٢) الكافي ٤ : ١١٢ ـ ٢ ، الوسائل ٧ : ٦٥ أبواب ما يمسك عنه الصائم ب ٣٢ ح ٥.

(٣) المقنعة : ٥٦.

(٤) المنتهى ٢ : ٥٨٣.

(٥) التهذيب ٤ : ٢٦٦ ـ ٨٠١ ، الوسائل ٧ : ٦٥ أبواب ما يمسك عنه الصائم ب ٣٢ ح ٦.

(٦) الكافي ٤ : ١١٣ ـ ٤ ، التهذيب ٤ : ٢٦٦ ـ ٨٠٠ ، الإستبصار ٢ : ٩٢ ـ ٢٩٦ ، الوسائل ٧ : ٦٤ أبواب ما يمسك عنه الصائم ب ٣٢ ح ١.