والولي هو أكبر أولاده الذكور ، ولو كان الأكبر أنثى لم يجب عليها القضاء.

______________________________________________________

من شهر رمضان ثم لم يزل مريضا حتى مات فليس عليه قضاء ، وإن صح ثم مات وكان له مال تصدق عنه ، مكان كل يوم بمد ، فإن لم يكن له مال صام عنه وليه » (١) وقد روى هذه الرواية كذلك الكليني ـ رضي‌الله‌عنه ـ بطريق فيه ضعف (٢) ، ورواها الشيخ في التهذيب بطريق صحيح ، إلا أن متنها مغاير لما في الكتابين ، فإنه قال فيها : « وإن صح ثم مرض حتى يموت وكان له مال تصدق عنه ، فإن لم يكن له مال تصدق عنه وليه » (٣) وبمضمون هذه الرواية أفتى ابن أبي عقيل ، وادعى فيه تواتر الأخبار (٤).

والمسألة قوية الإشكال لاختلاف متن الرواية وإن كان الظاهر ترجيح ما في الكافي ومن لا يحضره الفقيه كما يعلمه من يقف على حقيقة هذه الكتب.

قال في المعتبر : وأنكر بعض المتأخرين الصدقة عن الميت ، ورغم أنه لم يذهب إلى القول بها محقق ، وليس ما قاله صوابا مع وجود الرواية الصريحة المشتهرة ، وفتوى الفضلاء من الأصحاب ، ودعوى علم الهدى الإجماع على ما ذكره ، فلا أقل من أن يكون قولا ظاهرا بينهم ، فدعوى المتأخر أن محققا لم يذهب إليه تهجم (٥).

قوله : ( والولي هو أكبر أولاده الذكور ، ولو كان الأكبر أنثى لم يجب عليها القضاء ).

__________________

(١) الفقيه ٢ : ٩٨ ـ ٤٣٩ ، الوسائل ٧ : ٢٤١ أبواب أحكام شهر رمضان ب ٢٣ ح ٧.

(٢) الكافي ٤ : ١٢٣ ـ ٣.

(٣) التهذيب ٤ : ٢٤٨ ـ ٧٣٥.

(٤) حكاه عنه في المختلف : ٢٤١.

(٥) المعتبر ٢ : ٧٠٢.