وإن أفطر لغير عذر استأنف ، إلا ثلاثة مواضع :

من وجب عليه صوم شهرين متتابعين فصام شهرا ومن الثاني ولو يوما بنى ، ولو كان قبل ذلك استأنف.

______________________________________________________

فإنما عليه أن يقضي » (١).

لأنا نجيب عنهما بالحمل على الاستحباب جمعا بين الأدلة ، وتأولهما الشيخ في الاستبصار أيضا بالحمل على المرض الذي لا يكون مانعا من الصوم (٢) ، وهو بعيد.

ومتى جاز البناء للعذر فالأصح وجوب المبادرة إلى الصوم بعد زواله ، لأنه بتعمد الإفطار بعده يصير مخلا بالتتابع اختيارا ، وقطع الشهيد في الدروس بعدم الوجوب (٣) ، وهو ضعيف.

ولو نسي النية في بعض أيام الشهر حتى فات محلها فسد صوم ذلك اليوم ، وهل ينقطع التتابع بذلك؟ قيل : نعم ، لأن فساد الصوم يقتضي عدم تحقق التتابع ، وقيل : لا ، لحديث رفع ، وظاهر التعليل المستفاد من قوله عليه‌السلام : « الله حبسه » وقوله عليه‌السلام : « وليس على ما غلب الله عزّ وجلّ عليه شي‌ء » (٤) ، وبه قطع الشارح قدس‌سره (٥) ، ولا يخلو من قوة.

قوله : ( وإن أفطر لغير عذر استأنف ، إلا في ثلاثة مواضع ، الأول : من وجب عليه صوم شهرين متتابعين فصام شهرا ومن الثاني يوما ).

__________________

(١) التهذيب ٤ : ٢٨٥ ـ ٨٦٢ ، الإستبصار ٢ : ١٢٥ ـ ٤٠٥ ، الوسائل ٧ : ٢٧٢ أبواب بقية الصوم الواجب ب ٣ ح ٦.

(٢) الاستبصار ٢ : ١٢٥.

(٣) الدروس : ٧٣.

(٤) المتقدمان في ص ٢٤٧.

(٥) المسالك ٢ : ٩٧.