الرابع : المكان ، فلا يصحّ إلا في مسجد جامع ، وقيل : لا يصحّ إلا في المساجد الأربعة : مسجد مكة ، ومسجد النبي عليه‌السلام ، ومسجد الجامع بالكوفة ، ومسجد البصرة ، وقائل جعل موضعه مسجد المدائن.

وضابطه : مسجد جمع فيه نبي أو وصيّ جماعة ، ومنهم من قال جمعة ،

______________________________________________________

لو نذر اعتكاف شهر رجب مثلا ، فإن الإتيان بالمنذور لا يتحقق إلا مع التتابع ، لأن الشهر اسم مركب من الأيام المعدودة ، فإذا أخل ببعضه لم يتحقق الامتثال.

ولا ريب في وجوب التتابع إذا اشترطه لفظا أو معنى ، وإن انتفى الأمران أجزأ التتابع والتفريق ، لتحقق الامتثال بكل منهما ، لكن ليس له أن ينقص عن ثلاثة ، لأنها أقل مدة الاعتكاف.

واستقرب العلامة في التذكرة والمنتهى عدم تعين ذلك أيضا ، وجوز له اعتكاف يوم عن النذر وضم يومين مندوبين إليه ، أو واجبين من غير النذر ، كما لو نذر أن يعتكف يوما وسكت عن الزائد (١). وهو حسن.

قوله : ( الرابع ، المكان : فلا يصح إلا في مسجد جامع ، وقيل : لا يصح إلا في المساجد الأربعة : مسجد مكة ، ومسجد النبي عليه‌السلام ، ومسجد الجامع بالكوفة ، ومسجد البصرة ، وقائل : جعل موضعه مسجد المدائن ، وضابطه : مسجد جمع فيه نبي أو وصي جماعة ، ومنهم من قال جمعة ).

أجمع العلماء كافة على أن الاعتكاف لا يقع إلا في مسجد ،

__________________

(١) التذكرة ١ : ٢٨٩ ، والمنتهى ٢ : ٦٣٠.