لها : هل تركت عملك أو أقمت عليه؟ قالت : يا رسول الله ، أنا أعمله إلاّ أن تنهاني عنه فأنتهي ، فقال : افعلي ، فإذا مشّطت فلا تجلي الوجه بالخرقة ، فإنّه يذهب بماء الوجه ، ولا تصلي الشعر بالشعر » (١).

ورواية سعد الإسكاف : عن القرامل التي تضع النساء في رؤوسهنّ يصلنه بشعورهن ، فقال : « لا بأس به على المرأة ما تزيّنت به لزوجها » ، قال : فقلت له : بلغنا أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لعن الواصلة والموصولة ، فقال : « ليس هناك ، إنّما لعن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الواصلة التي تزني في شبابها ، فلمّا كبرت قادت النساء إلى الرجال ، فتلك الواصلة والموصولة » (٢).

ومضمرة عبد الله بن الحسن : عن القرامل ، قال : « وما القرامل؟ » قلت : صوف تجعله النساء في رؤوسهن ، قال : « إذا كان صوفا فلا بأس ، فإن كان شعرا فلا خير فيه من الواصلة والموصولة » (٣).

ومرسلة الفقيه : « لا بأس بكسب الماشطة إذا لم تشارط وقبلت ما تعطى ، ولا تصل شعر المرأة بشعر امرأة غيرها ، وأمّا شعر المعز فلا بأس بأنّ يوصل بشعر المرأة » (٤).

بل يستحبّ تزيين المرأة لزوجها ، كما يستفاد من كثير من المعتبرة.

ثمَّ المستفاد من المرسلتين حرمة وصل شعر المرأة بشعر امرأة‌

__________________

(١) الكافي ٥ : ١١٩ ـ ٢ ، التهذيب ٦ : ٣٥٩ ـ ١٠٣١ ، الوسائل ١٧ : ١٣١ أبواب ما يكتسب به ب ١٩ ح ٢ ، بتفاوت يسير.

(٢) الكافي ٥ : ١١٩ ـ ٣ بتفاوت يسير ، التهذيب ٦ : ٣٦٠ ـ ١٠٣٢ ، الوسائل ١٧ : ١٣٢ أبواب ما يكتسب به ب ١٩ ح ٣.

(٣) التهذيب ٦ : ٣٦١ ـ ١٠٣٦ ، الوسائل ١٧ : ١٣٢ أبواب ما يكتسب به ب ١٩ ح ٥.

(٤) الفقيه ٣ : ٩٨ ـ ٣٧٨ ، الوسائل ١٧ : ١٣٣ أبواب ما يكتسب به ب ١٩ ح ٦ ، بتفاوت.