المتكثّرة :

منها : رواية عطا : « كلّ مسكر خمر » (١).

والصحيح : « الخمر من خمسة : العصير من الكرم ، والنقيع من الزبيب ، والبتع (٢) من العسل ، والمزر (٣) من الشعير ، والنبيذ من التمر » (٤).

والمرسل : « الخمر من خمسة أشياء : من التمر والزبيب والحنطة والشعير والعسل » (٥).

ورواية أبي الجارود : « عن النبيذ أخمر هو؟ فقال : ما زاد على الترك جودة فهو خمر » (٦).

وفي تفسير القمّي عن الباقر عليه‌السلام في آية ( إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ ) (٧) الآية : « أمّا الخمر فكل مسكر من الشراب إذا خمر فهو خمر » إلى أن قال : « وإنّما كانت الخمر يوم حرّمت بالمدينة فضيخ البسر والتمر ، فلمّا نزل تحريمها خرج رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقعد في المسجد فدعا بآنيتهم التي كانوا ينبذون فيها فكفأها كلّها وقال : هذه كلّها خمر » إلى أن قال : « فأمّا عصير العنب فلم يكن يومئذ بالمدينة منه شي‌ء » الحديث (٨).

__________________

(١) الكافي ٦ : ٤٠٨ ـ ٣ ، التهذيب ٩ : ١١١ ـ ٤٨٢ ، الوسائل ٢٥ : ٣٢٦ أبواب الأشربة المحرّمة ب ١٥ ح ٥.

(٢) البتع والبتع : نبيذ يتخذ من عسل كأنه الخمر صلابة ـ لسان العرب ٨ : ٤.

(٣) المزر : نبيذ الشعير والحنطة والحبوب ـ لسان العرب ٥ : ١٧٢.

(٤) الكافي ٦ : ٣٩٢ ـ ١ ، التهذيب ٩ : ١٠١ ـ ٤٤٢ ، الوسائل ٢٥ : ٢٧٩ أبواب الأشربة المحرّمة ب ١ ح ١.

(٥) الكافي ٦ : ٣٩٢ ـ ٢ ، الوسائل ٢٥ : ٢٧٩ أبواب الأشربة المحرّمة ب ١ ح ٢.

(٦) الكافي ٦ : ٤١٢ ـ ٥ ، الوسائل ٢٥ : ٣٤٣ أبواب الأشربة المحرّمة ب ١٩ ح ٤.

(٧) المائدة : ٩٠.

(٨) تفسير القمي ١ : ١٨٠ ، الوسائل ١٧ : ٣٢١ أبواب ما يكتسب به ب ١٠٢ ح ١٢.