وفيها شي‌ء من ذلك فأهرق الماء » (١).

وصحيحته : عن الجنب يجعل الركوة (٢) أو التور (٣) فيدخل إصبعه فيه ، قال : « إن كانت يده قذرة فليهرقه » (٤).

وصحيحة البزنطي : عن الرجل يدخل يده في الإناء وهي قذرة ، قال : « يكفئ الإناء » (٥).

وصحيحة البقباق ، وفيها : فقال : « رجس نجس ـ أي الكلب ـ لا تتوضّأ بفضله وأصبب ذلك الماء » الحديث (٦).

ورواية عمر بن حنظلة : في قدح من المسكر يصبّ عليه الماء حتى تذهب عاديته ويذهب سكره ، فقال : « لا والله ، ولا قطرة يقطر منه في حبّ إلاّ أهريق ذلك الحبّ » (٧).

وتلك الروايات وإن اختصّت بالماء إلاّ أنّه يثبت الحكم في غيره بعدم القول بالفصل ، مضافا إلى الأمر بإهراق المرقة المتنجّسة بموت الفأرة ودفن‌

__________________

(١) الكافي ٣ : ١١ ـ ١ ، الوسائل ١ : ١٥٤ أبواب الماء المطلق ب ٨ ح ٤.

(٢) الركوة ـ مثلّثة ـ : زورق صغير ورقعة تحت العواصر ـ القاموس ٤ : ٣٣٨. الركوة بالفتح : هي دلو صغير من جلد. وبالضم : زقّ يتخذ للخمر والخلّ ـ مجمع البحرين ١ : ١٩٤ ـ ١٩٥.

(٣) التور بالفتح فسكون : إناء صغير من صفر أو خزف يشرب منه ويتوضأ فيه ويتوكل ـ مجمع البحرين ٣ : ٢٣٤.

(٤) التهذيب ١ : ٣٠٨ ـ ١٠٣ ، الاستبصار ١ : ٢٠ ـ ٤٦ ، مستطرفات السرائر : ٢٧ ، الوسائل ١ : ١٥٤ أبواب الماء المطلق ب ٨ ح ١١.

(٥) التهذيب ١ : ٣٩ ـ ١٠٥ ، الوسائل ١ : ١٥٣ أبواب الماء المطلق ب ٨ ح ٧.

(٦) التهذيب ١ : ٢٢٥ ـ ٦٤٦ ، الاستبصار ١ : ١٩ ـ ٤٠ ، الوسائل ١ : ٢٢٦ أبواب الأسآر ب ٣ ح ٤.

(٧) الكافي ٦ : ٤١٠ ـ ١٥ ، التهذيب ٩ : ١١٢ ـ ٤٨٥ ، الوسائل ٢٥ : ٣٤١ أبواب الأشربة المحرّمة ب ١٨ ح ١.