١٠ ـ ( باب عدم جواز الوسوسة في النية والعبادة )

٩٦ / ١ ـ الشيخ حسين العاملي ـ والد شيخنا البهائي ـ في العقد الطهماسية : رويت بسندي الى رسول الله ( صلى الله عليه آله ) ، أنّ بعض أصحابه شكا اليه كثرة الوسوسة ، فقال : يا رسول الله ، ان الشيطان قد حال بيني وبين صلواتي يلبسها عليّ ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « ذلك شيطان يقال له ( خنزب ) فاذا أحسست به فتعوذ بالله واتفل عن يسارك ثلاثاً » قال ففعلت ذلك ، فأذهب الله عني ( خنزب ) بخاء معجمة تفتح وتكسر ونون ساكنة وزاء مفتوحة . [ وباقي أخبار الباب يأتي في آخر أبواب الخلل ] (١) .

١١ ـ ( باب تحريم قصد الرياء والسمعة في العبادة )

٩٧ / ١ ـ عليّ بن ابراهيم في تفسيره : عن جعفر بن أحمد ، عن عبيد الله بن موسى ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوله عز وجل : ( فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ) (١) قال

__________________________

= أن تصدر من اليد ، مجمع البحرين ج ١ ص ٤٨٩ ( يدا ) .

الباب ـ ١٠

١ ـ العقد الطهماسية ص ٤٠ والبحار ج ٢١ ص ٣٦٤ عن اعلام الدين ، وج ٩٥ ص ١٣٧ عن خط الشهيد ( ره )

(١) ما بين المعقوفين اثبتناه من الحجرية .

الباب ـ ١١

١ ـ تفسير القمي ج ٢ ص ٤٧ .

(١) الكهف ١٨ : ١١٠ .