فقال ( عليه السلام ) : لم يزده ذلك الّا طهارة .
٩٨٢ / ٣ ـ كتاب التعريف للصفواني : ويبتدأ في جزّ الرأس من الناصية ، فانه من سنن الأنبياء ( عليهم السلام ) .
٩٨٣ / ٤ ـ وروى ، أن جزّ الشعر يزيد في الباه ، ويقول عند جزه : اللهم حرّم شعري وبشرى على النار ، اللهم أعطني لكل طاقة منه نورا ألقاك به يوم القيامة .
٩٨٤ / ٥ ـ وروى : ان في حلق الرأس عشر خصال محمودة : يحسن الطلعة ، ويمحو الكسفة . . . (١) ، وينقى البشرة ، ويجلو الحدقة ، ويغلظ العصرة (٢) ، ويشد الكدنة (٣) . . . (٤) ويخرج من حد النسائية الى حد الرجولية ، وهو أحد الفروض المؤكدة .
٩٨٥ / ٦ ـ زيد النرسي في أصله : عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : اذا أخذت من شعر رأسك فابدأ بالناصية ، ومقدم رأسك والصدغين من القفا ( كذا ) ، فكذلك السنة ، وقل : بسم الله وعلى ملّة ابراهيم
__________________________
٣ ـ التعريف ص ٤ .
٤ ـ المصدر السابق ص ٥ .
٥ ـ التعريف ص ٥ .
(١ ، ٤) كان في الاصل بياض في الموضعين .
(٢) هكذا في الأصل ، وفي هامشه : العصبة ـ ظ ل ، والظاهر أنها تصحيف : القصرة ، وهي العنق وأصل الرقبة ( لسان العرب ـ قصر ـ ج ٥ ص ١٠١ ) .
(٣) الكدنة : السنام ، القوة ( لسان العرب ـ كدن ـ ج ١٣ ص ٣٥٥ ) والظاهر ان المراد هنا المعنى الاول كناية عن ظهر الانسان .
٦ ـ اصل زيد النرسي ص ٥٦ .