ولمّا كانت الرؤى ـ كما في الحديث الشريف ـ على ثلاثة أنواع : ( بشرى من الله ، وتحزين من الشيطان ، والّذي يحدّث به الإنسان نفسه فيراه في منامه ) (١) ، فرؤيا ابن عباس للنبيّ ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) في المنام يخبره بقتل الحسين ( عليه السلام ) ليست هي من البشرى قطعاً ، وليست هي من تحزين الشيطان أيضاً ، بل هي من القسم الثالث وهو الّذي يحدّث به الإنسان نفسه فيراه في منامه ، فإنّه لم يكن تبارح فكره قضية الحسين ( عليه السلام ) ، فهي تعيش في نفسه ليله ونهاره ويقظته ومنامه ، فلا غرابة لو رأى تلك الرؤيا ، والّتي لم تكن نهاية لذلك القلق الّذي كان يعيشه بقدر ما هي بداية لحزن مستديم ، ووهن في القوى وخيبة في الآمال يعفيه عن أيّ نشاط سياسي بعد اليوم. وهي أيضاً رؤيا حقّ لأن الشيطان لا يتشبّه بصورة النبيّ ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) (٢) وقد روى لنا الرواة خبر الرؤيا بأسانيد متعددة لا تدع مجالاً للشك في صحتها ، وقد أخرج حديثها أكثر من عشرين محدّثاً ومؤرخاً حسبك منهم ابن سعد وأحمد بن حنبل والطبراني والحاكم والخطيب وغيرهم (٣).

____________________

(١) الدر المنثور للسيوطي ٣ / ٣١٣ ، والبحار ٦١ / ١٩١ نقلاً عن التبصرة لعليّ بن بابويه.

(٢) اخرج الخطيب في تاريخه ٨ / ٣٣٤ و ١٠ / ٣٥ / ٢٨٤ و ٤٥٤ والدولابي في الكنى والأسماء ١ / ١٠١ ط حيدر آباد واللفظ له : عن البراء بن عازب ان رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) قال : ( من رآني في المنام فقد رآني فان الشيطان لا يتشبه بصورتي ).

(٣) أنظر طبقات ابن سعد ترجمة الإمام الحسين ( عليه السلام ) / ٤٢٧ تح ـ السُلمي ط الطائف ، فضائل الصحابة أحمد بن حنبل برقم / ١٣٨٠ ، مسند أحمد بن حنبل ١ / ٢٤٢ ، مستدرك الحاكم ٤ / ٣٩٧ وصححه الحاكم ووافقه الذهبي ، تلخيص المستدرك بهامشه للذهبي ، معجم الطبراني الكبير ٣ / ١١٠ ط الموصل ، تاريخ بغداد ١ / ١٤٢ ، مجمع الزوائد ٩ / ١٩٤ وقال الهيثمي : رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح ، كفاية الطالب للكنجي الشافعي / ٢٨١ ، مقتل الحسين للخوارزمي ٢ / ٩٤ ، الاستيعاب بهامش الإصابة ١ / ٣٨١ ، الإصابة ١ / ٣٣٥ ، تاريخ ابن الأثير ٤ / ٣٨ ط بولاق ، تاريخ ابن كثير ٨ / ٢٠٠ نقلاً عن ابن أبي الدنيا ، تاريخ ابن عساكر في ترجمة الحسين / ٢٦١ تح ـ المحمودي ، تاريخ الخلفاء للسيوطي / ١٣٩ ، ذخائر العقبى للمحب الطبري / ١٤٨ نقلاً عن الحافظ أبي عمرو السلفي وابن بنت منيع ، نظم درر السمطين للزرندي / مخطوط ، كشف الغمة للإربلي