باقتضاب : « وهذا خبر لا يحتمل ذكره هنا ، وقد أتينا على ذكره في كتابنا في مناقب أهل البيت وأخبارهم المترجم بكتاب ( حدائق الأذهان ) ».

أقول : وهذا الكتاب من آثاره المفقودة فيما أعلم.

وأمّا الخبر الّذي أشار إليه ولم يحتمل ذكره في المقام ، فهو من الأخبار الثابتة تاريخياً ، ولا مجال لإنكارها أو كتمانها لاستنكارها ، فقد رواه من المؤرخين من غير الشيعة من لا يتهم في نقله :

١ ـ أبو بكر الجوهري في كتاب السقيفة وعنه ابن أبي الحديد في شرح النهج (١).

٢ ـ ابن قتيبة في الإمامة والسياسة (٢).

٣ ـ البلاذري في أنساب الأشراف (٣).

٤ ـ النظام وأقرّه الشهرستاني في الملل والنحل (٤) وبهامش الفصل لابن حزم (٥).

____________________

السعادة ، وأيضاً الطبعة الثالثة سنة ١٣٧٧ وقد كتب عليها مزيدة ومنقحة في ٣ / ٨٦ ، وطبعة بيروت دار الفكر وكذلك طبعة دار الأندلس فجميعها حذف منها جملة « كما أرهب بنو هاشم وجمع لهم الحطب لاحراقهم إذ هم أبوا البيعة فيما سلف » وقد عمي المحققون لهذه الطبعات عمّا نمّ به السارق على نفسه بإثباته جملة « إذ هم أبوا البيعة فيما سلف » فهي لا تتفق ولا تتسق إلاّ مع الجملة المحذوفة « كما أرهب بنو هاشم وجمع لهم الحطب لإحراقهم » فكيف استساغوا تمرير العبارة مع وضوح الإشارة؟ أما شارل بلا في تحقيقه لمروج الذهب منشورات الشريف الرضي ٣ / ٢٧٦ برقم ١٩٣٤ فقد ذكر ذلك في الهامش عن نسخة م.

(١) شرح النهج ١ / ١٣٢ ط مصر الأولى.

(٢) الإمامة والسياسة ١ / ١٢ ط مصطفى محمّد.

(٣) أنساب الأشراف ١ / ٥٨٦ دار المعارف بتحـ الدكتور محمّد حميد الله.

(٤) الملل والنحل ١ / ٥٧ ط بيروت.

(٥) هامش الفصل لابن حزم ١ / ٦٥ ط محمّد عليّ صبيح.