٥ ـ ابن عبد ربه الأندلسي في العقد الفريد (١).

٦ ـ ابن أبي شيبة (٢).

٧ ـ ابن الشحنة في تاريخه (٣).

٨ ـ أبو الفداء في تاريخ المختصر في أخبار البشر (٤).

٩ ـ المتقي الهندي في كنز العمال نقلاً عن ابن أبي شيبة كما مرّ (٥).

١٠ ـ حافظ إبراهيم شاعر النيل في قصيدته العمرية كما في ديوانه المطبوع بمصر حيث قال :

فهذا ما احتج به عروة تعذيراً لأخيه في عزمه على تحريق بني هاشم ، لولا أن أنجاهم الله من كيده على يد جيش المختار بقيادة أبي عبد الله الجدلي كما مرّ.

وهذا ما أعرض عنه المسعودي فلم يروه في مروجه ، وذكره غيره ولكلّ وجهةٌ هو مولّيها بين مشرّق ومغرّب ، وهكذا تضيع الحقائق.

ولنعم ما فعل الشاطبي ( ت ٧٩٠ ) في كتابه الاعتصام حين ساق الشواهد على مخالفة الناس للسنّة ومؤالفتهم للبدعة فقال : « إذ ما من بدعة تحدث إلاّ

____________________

(١) العقد الفريد ٤ / ٢٥٩ ـ ٢٦٠ ط لجنة التأليف والترجمة والنشر بتحقيق أحمد أمين وأحمد الزين وإبراهيم الأبياري.

(٢) أنظر كنز العمال ٣ / ١٤٠ ط حيدر آباد الأولى و ٥ / ٣٨١ ط حيدر آباد الثانية.

(٣) روضة الناظر بهامش تاريخ ابن الأثير ١١ / ١١٣ ط ذات التحرير بمصر سنة ١٣٠٣ هـ.

(٤) تاريخ المختصر في أخبار البشر ١ / ١٥٦ ط أفست بيروت عن الطبعة المصرية.

(٥) كنز العمال ٥ / ٣٨١ ط حيدر آباد الثانية.