[١٩١٤١] ٢ ـ وعن أبي حمزة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) : ذكر أن آدم لما أسكنه الله الجنة ، فقال له : يا آدم لا تقرب هذه الشجرة ، فقال : نعم يا رب ، ولم يستثن ، فأمر الله نبيه ( صلى الله عليه وآله ) فقال : ( وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا * إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّـهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ )(١) ولو بعد سنة .

  [١٩١٤٢] ٣ ـ دعائم الإِسلام : روينا عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، أنه قال في قول الله عز وجل : ( وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ )(١) فقال : « إن ذلك في اليمين ، إذا قلت : والله لأفعلن كذا وكذا ، فإذا ذكرت أنك لم تستثن فقل : إن شاء الله » .

  [١٩١٤٣] ٤ ـ وقال : إن قوماً من اليهود سألوا النبي ( صلى الله عليه وآله ) عن شيء ، فقال ( صلى الله عليه وآله ) : «القوني غداً أُخبركم » ولم يستثن ، فاحتبس عنه جبرئيل ( عليه السلام ) أربعين يوماً ، ثم أتاه فقال : ( وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا * إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّـهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ )(١) .

  [١٩١٤٤] ٥ ـ وعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه أمر بالاستثناء في الأيمان ، وقال : « قدم المشيئة » .

  [١٩١٤٥] ٦ ـ وعن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أنه قال : « من حلف علانية فليستثن علانية ، ومن حلف مراء فليستثن سراً » .

_____________________________

٢ ـ تفسير العياشي ج ٢ ص ٣٢٤ ح ١٥ .

(١) الكهف ١٨ : ٢٣ ، ٢٤ .

٣ ـ دعائم الإِسلام ج ٢ ص ٩٧ ح ٣٠٦ .

(١) الكهف ١٨ : ٢٤ .

٤ ـ دعائم الإِسلام ج ٢ ص ٩٧ ح ٣٠٦ .

(١) الكهف ١٨ : ٢٣ ، ٢٤ .

٥ ـ دعائم الإِسلام ج ٢ ص ٩٧ ح ٣٠٧ .

٦ ـ دعائم الإِسلام ج ٢ ص ٩٧ ح ٣١٠ .