وقد تفصل من مجزومها للضّرورة بالظرف ، كقوله [من الوافر] :

وقوله [من الطويل] :

وقد يليها الاسم معمولا لفعل محذوف يفسّره ما بعده ، كقوله [من الطويل] :

* (لما) : على ثلاثة أوجه :

أحدها : أنها تختص بالمضارع فتجزمه وتنفيه وتقلبه ماضيا كـ «لم» إلا أنها تفارقها في خمسة أمور :

أحدها : أنها لا تقترن بأداة شرط ، لا يقال : «إن لمّا تقم» ، وفي التنزيل : (وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ) [المائدة : ٦٧] ، (وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا) [المائدة : ٧٣].

الثاني : أن منفيّها مستمرّ النّفي إلى الحال ، كقوله [من الطويل] :

ومنفيّ لم يحتمل الاتصال ، نحو : (وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا) [مريم : ٤] ، والانقطاع ، مثل : (لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً) [الإنسان : ١] ، ولهذا جاز «لم يكن ثم كان» ولم يجز «لما يكن ثم كان» بل يقال : «لما يكن وقد يكون» ، ومثّل ابن مالك للنفي المنقطع بقوله [من الرجز] :

__________________

(١) البيت من الوافر ، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٩ / ٥ ، وجواهر الأدب ص ٢٥٦ ، وشرح الأشموني ٣ / ٥٧٦ ، وشرح شواهد المغني ص ٦٧٨.

(٢) البيت من الطويل ، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٦٥ ، وخزانة الأدب ٩ / ٥ ، والخصائص ٢ / ٤١٠ ، والدرر ٥ / ٦٣ ، وبلا نسبة في الجنى الداني ص ٢٦٩ ، وشرح الأشموني ٣ / ٥٧٦.

(٣) البيت من البحر الطويل ، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٩ / ٥.

(٤) البيت من البحر الطويل ، وهو للممزق العبدي (شأس بن نهار) في الاشتقاق ص ٣٣٠ ، وجمهرة اللغة ص ٨٣٣ ، وخزانة الأدب ٧ / ٢٨٠ ، وبلا نسبة في رصف المباني ص ٢٨١ ، وشرح الأشموني ٣ / ٥٧٥.

(٥) البيت من الرجز ، وهو لعبد الله بن عبد الأعلى القرشي في الدرر ٥ / ٢٣ ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٢٩ ، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣ / ١١٢ ، وسر صناعة الإعراب ٢ / ٥٤١.