وقيل : «ما» مصدريّة ، وهو الظاهر ؛ لأن فيه إبقاء «بعد» على أصلها من الإضافة ، ولأنها لو لم تكن مضافة لنوّنت.

والثاني «بين» ، كقوله [من الخفيف] :

وقيل : «ما» زائدة ، و «بين» مضافة إلى الجملة ، وقيل : زائدة ، و «بين» مضافة إلى زمن محذوف مضاف إلى الجملة ، أي : بين أوقات نحن بالأراك ، والأقوال الثلاثة تجري في «بين» مع الألف في نحو قوله [من الطويل] :

والثالث والرابع «حيث» ، و «إذ» ويضمّنان حينئذ معنى «إن» الشرطيّة فيجزمان فعلين.

وغير الكافة نوعان : عوض ، وغير عوض.

فالعوض في موضعين :

أحدهما : في نحو قولهم : «أمّا أنت منطلقا انطلقت» والأصل : انطلقت لأن كنت منطلقا ، فقدّم المفعول له للاختصاص ، وحذف الجار وكان للاختصار ، وجيء بـ «ما» للتعويض ، وأدغمت النون للتّقارب ، والعمل عند الفارسي وابن جنّي لـ «ما» ، لا لـ «كان».

والثاني : في نحو قولهم : «افعل هذا إمّا لا» وأصله : إن كنت لا تفعل غيره.

وغير العوض تقع بعد الرّفع ، كقولك : «شتّان ما زيد وعمرو» ، وقول مهلهل [من المنسرح] :

وقد مضى البحث في قوله [من الوافر] :

__________________

(١) البيت من البحر الخفيف ، وهو لجميل بثينة في الأغاني ٨ / ٩٩.

(٢) البيت من الطويل ، وهو لحرقة بنت النعمان في الجنى الداني ص ٣٧٦ ، وخزانة الأدب ٧ / ٥٩ والدرر ٣ / ١١٩.

(٣) البيت من المنسرح ، وهو للمهلهل في شعراء النصرانية ص ١٧٩ ، والأغاني ٥ / ٤٣ ، والدرر ٦ / ٢٥٤ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٧٢٤ ، بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٢٨.