٣٨٨ ـ كنت ويحيى كيدي واحد |
|
نرمي جميعا ونرامى معا (١) |
وتستعمل معا للجماعة كما تستعمل للاثنين ، قال [من الطويل] :
٣٨٩ ـ [يذكّرن ذا البثّ الحزين ببثّه] |
|
إذا حنّت الأولى سجعن لها معا (٢) |
وقالت الخنساء [من المتقارب] :
٣٩٠ ـ وأفنى رجالي ، فبادوا معا ، |
|
فأصبح قلبي بهم مستفزّا (٣) |
* * * *
متى) : على خمسة أوجه : اسم استفهام ، نحو : (مَتى نَصْرُ اللهِ) [البقرة : ٢١٤] ، واسم شرط ، كقوله [من الوافر] :
٣٩١ ـ [أنا ابن جلا وطلّاع الثّنايا] |
|
متى أضع العمامة تعرفوني (٤) |
واسم مرادف للوسط ، وحرف بمعنى من أو في ، وذلك في لغة هذيل يقولون : «أخرجها متى كمّه» أي منه ، وقال ساعدة [من البسيط] :
٣٩٢ ـ أخيل برقا متى حاب له زجل |
|
إذا يفتّر من توماضه حلجا (٥) |
أي من سحاب حاب ، أي ثقيل المشي له تصويت ، واختلف في قول بعضهم : «وضعته متى كمّي» ، فقال ابن سيده : بمعنى «في» ، وقال غيره : بمعنى «وسط» ، وكذلك اختلف في قول أبي ذؤيب يصف السحاب [من الطويل] :
٣٩٣ ـ شربن بماء البحر ثمّ ترفّعت |
|
متى لجج خضر لهنّ نئيج (٦) |
__________________
(١) البيت من السريع ، وهو لمحمد المخزومي في ذيل أمالي القالي ص ١٥ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٧٤٦ ـ ٧٤٧ ، ولمطيع بن أبي إياس في الأغاني ١٣ / ٣٠٨.
(٢) البيت من الطويل ، وهو لمتم بن نويرة في ديوانه ص ١١٧ ، وشرح التصريح ٢ / ٤٨ ، وشرح شواهد المغني ١ / ٢ / ٥٦٧ ـ ٧٤٧ ، وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ٧٤ ـ ٧٥.
(٣) البيت من المتقارب ، وهو للخنساء في ديوانها ص ٢٧٤ وشرح التصريح ٢ / ٤٨ ، وشرح شواهد المغني ١ / ٢٥٢ ، وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢ / ٣٢٠.
(٤) البيت من الوافر ، وهو لسحيم بن وثيل في الاشتقاق ص ٢٢٤ ، والأصمعيات ص ١٧ ، وخزانة الأدب ١ / ٢٥٥ ، والدرر ١ / ٩٩ ، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤ / ١٢٧ ، وخزانة الأدب ٤٠٧٩ ، وشرح الأشموني ٢ / ٥٣١.
(٥) البيت من البسيط ، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ٧٣ ، وشرح شواهد المغني ص ٧٤٩ ، ولسان العرب مادة / جلح /.
(٦) البيت من الطويل ، وهو لأبي الهذلي في الأزهية ص ٢٠١ ، والأشباه والنظائر ٤ / ٢٨٧ وجواهر الأدب ـ