الخامس : الألف الكافّة ، كقوله [من الطويل] :

وقيل : الألف بعض «ما» الكافة ، وقيل : إشباع ، و «بين» مضافة إلى الجملة ، ويؤيده أنها قد أضيفت إلى المفرد في قوله [من الكامل] :

السادس : أن تكون فاصلة بين الهمزتين ، نحو : (أَأَنْذَرْتَهُمْ) [يس : ١٠] ودخولها جائز ، لا واجب ، ولا فرق بين كون الهمزة الثانية مسهلة أو محققة.

السابع : أن تكون فاصلة بين النّونين نون النسوة ونون التوكيد ، نحو : «اضربنان» ، وهذه واجبة.

الثامن : أن تكون لمدّ الصوت بالمنادى المستغاث ، أو المتعجّب منه ، أو المندوب ، كقوله [من المنسرح] :

وقوله [من الرجز] :

وقوله [من البسيط] :

__________________

(١) البيت من الكامل ، وهو للمتنبي في ديوانه ١ / ٣٦٩.

(٢) البيت من الطويل ، وهو لحرقة بنت النعمان في الجنى الداني ص ٣٧٦ ، وخزانة الأدب ٧ / ٥٩ ، ٦٠ ، ٦٨ ، والدرر ٣ / ١١٩ ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٢٠٣ ، وبلا نسبة في تاج العروس مادة إذا.

(٣) البيت من البحر الكامل ، وهو لأبي ذؤيب في الأشباه والنظائر ٢ / ٤٨ ، وخزانة الأدب ٥ / ٢٥٨ ، وبلا نسبة في الخصائص ٣ / ١٢٢.

(٤) البيت من الخفيف ، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٤ / ٤٩ ، والدرر ٤ / ١٢٦ ، وشرح الأشموني ٢ / ٤٦٣.

(٥) البيت من الرجز ، وهو لابن قنان في لسان العرب مادة (قوب) ، وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص ٣٤٤ ، وجمهرة اللغة ص ٩٦٥ ، والجنى الداني ص ١٧٧.

(٦) البيت من البسيط ، وهو لجرير في ديوانه ص ٧٣٦ ، والدرر ٣ / ٤٢ ، وشرح التصريح ٢ / ١٦٤ وشرح شواهد المغني ٢ / ٧٩٢ ، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤ / ٩.