وكان جابر بن عبد الله الأنصاريّ مع كِبَر سنّه يطوف المدينة سكّةً فسكّة ويقول واقفاً في كلّ منها منادياً : أيّها النّاس، سمعتُ حبيبي رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : بُوروا أولادكم بحبّ عليّ بن أبي طالب، فمن أحبّه فاعلموا أنّه رشدة، ومن أبغضه، فاعلموا أنّه بغيّة.
وعن عائشة، قالت : كنّا نختبر أولادنا على عهد رسول الله صلىاللهعليهوآله بحبّ عليّ ابن أبي طالب، فمن أحبّه علمنا أنّه لرشدة.١
وسأل محمّد بن عليّ الباقر عليهالسلام جابر بن عبد الله الأنصاريّ، لمّا دخل عليه عن عائشة وماجرى بينها وبين عليّ عليهالسلام فقال له جابر : دخلت عليها يوماً وقلت لها : ما تقولين في عليّ بن أبي طالب؟ فأطرقت رأسها ثمّ رفعته وقالت :
إذا ما التِّبرُ حُكّ على المَحكِّ |
|
تَبيَّن غِشُّه من غير شكِّ |
وفينا الغشّ والذهبُ المصفّى |
|
عليٌّ بيننا شِبه المَحكِّ٢ |
وقال العلّامة الأمينيّ رحمة الله عليه : عن أبي بكر بن أبي قحافة قال : رأيت رسول الله صلىاللهعليهوآله خيّم خيمة وهو متّكئ على قوسٍ عربيّة، وفي الخيمة عليّ وفاطمة والحسن والحسين، فقال : معشر المسلمين، أنا سلم لمن سالم أهل
_______________________
للخوارزميّ ٣٣٢؛ تاريخ دمشق الكبير ٢٣، ٢١٨ ـ ٢٢٠، ٢٨٦؛ الجامع الصحيح ٥ / ٦٣٥؛ سنن الترمذيّ ٥ / ٢٨٩؛ أسنى المطالب ٥٨؛ حلية الأولياء ٦ / ٢٨٤؛ مجمع الزوائد ٩ / ١٨٠؛ تاريخ بغداد ٣ / ١٥٣، ٤ / ٤١؛ المناقب لابن المغازليّ ٩٠ ـ ٩٦؛ خصائص النّسائيّ ١٤٣ ـ ١٤٤؛ تاريخ الخلفاء ١٨٩؛ القند في ذكر علماء سمرقند ١٤٢، ٢٣٠؛ تفسير الدرّ المنثور ٧ / ٥٠٤؛ ينابيع المودّة ٢ / ٣٩٢؛ النهاية لابن الأثير ١ / ١٥٩؛ لسان العرب ٥ / ١٥٤؛ كفاية الطالب ٦٣؛ فردوس الأخبار ٥ / ٣١٩، رقم ٨٣١٣.
١ ـ نظم درر السمطين ١٣٣.
٢ ـ نظم درر السّمطين ١٣٣؛ الثاقب في المناقب ١٢٣؛ حديقة الحقيقة ٢٤٤؛ مناقب الطّاهرين ١ / ٤١٥. الكنز المدفون ٨٤.