٧ ـ مجرد الاختصار كقولك : أصغيت اليه أذني وأغضيت عليه أي بصري ومنه قوله تعالى : (أَهذَا الَّذِي بَعَثَ اللهُ رَسُولاً)(١) ، أي بعثه الله.

٨ ـ تعينه ، كقوله تعالى : (لِيُنْذِرَ بَأْساً شَدِيداً)(٢) ، أي لينذر الذين كفروا.

وكثير من الأغراض السابقة تجري هنا كإخفائه على غير السامع أو التمكن من إنكاره عند الحاجة أو ادعاء تعينه أو نحو ذلك.

تدريب

بيّن أسباب حذف المسند اليه أو المسند أو المفعول ، فيما يلي :

٢ ـ قال تعالى : (أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى ، وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدى)(٣).

٤ ـ (وَقِيلَ يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ وَيا سَماءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْماءُ)(٥).

٦ ـ (وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ)(٦).

الاجابة

(١) حذف المفعول ، أي تضرني وتنفعني لتنزيل الفعل منزلة اللام ، إذ المراد أنه يحصل منك نفع وضرر.

(٢) حذف المفعول رعاية لحسن الكلام ، وتجانس الفواصل ، وتقديره : آواك وهداك.

__________________

(١) سورة الفرقان الآية ٤١.

(٢) سورة الكهف الآية ٢.

(٣) الضلال هنا الجهل بالشرائع وما طريقه السمع ... الآيتان ٦ و ٧ من سورة الضحى.

(٤) نضا أمسك ، وشأى سبق.

(٥) سورة هود الآية ٤٤.

(٦) سورة الزخرف الآية ٥٧.