[ ٩٣٣٤ ] ٢ ـ عبد الله بن جعفر في ( قرب الإِسناد ) : عن عبد الله بن الحسن ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه ، قال : سألته عن الرجل يكون في صلاته ، هل يصلح أن تكون امرأة مقبلة بوجهها عليه في القبلة قاعدة أو قائمة ؟ قال : يدرأها عنه ، فإن لم يفعل لم يقطع ذلك صلاته .

[ ٩٣٣٥ ] ٣ ـ أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) : عن إدريس بن الحسن قال : قال يونس بن عبد الرحمن : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : من تأمّل خلق (١) امرأة فلا صلاة له ، قال يونس : إذا كان في الصلاة .

٢٣ ـ باب جواز الشرب في الوتر لمن يريد الصوم وهو عطشان ، وجواز تقدّم المصلّي عن مكانه وعوده اليه *

[ ٩٣٣٦ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمّد ، عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي ، عن محمّد بن الهيثم ، عن سعيد الأعرج قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إنّي أبيت وأُريد الصوم فأكون في الوتر فأعطش فأكره أن أقطع الدعاء وأشرب (١) ، وأكره أن اصبح وأنا عطشان ، وأمامي قلة بيني وبينها خطوتان أو ثلاثة ؟ قال : تسعى إليها وتشرب منها حاجتك ، وتعود في الدعاء .

[ ٩٣٣٧ ] ٢ ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن سعيد الأعرج ، أنّه قال :

__________________

٢ ـ قرب الإِسناد : ٩٤ .

٣ ـ المحاسن : ٨٢ / ١٣ .

(١) في المصدر : خلف .

الباب ٢٣ فيه حديثان

* لا يظهر نص في تحريم الأكل والشرب في الصلاة ومنافاته لها إذا لم يكن فعلاً كثيراً وقد حكم بذلك جماعة ولم يوردوا له دليلاً بل ولا على الفعل الكثير سوى ما مضى « منه . قده » .

١ ـ التهذيب ٢ : ٣٢٩ / ١٣٥٤ .

(١) في نسخة : فأشرب ( هامش المخطوط ) .

٢ ـ الفقيه ١ : ٣١٣ / ١٤٢٤ .