ما يدلّ على المقصود في أعداد الفرائض (٣) وفي التعقيب (٤) وغير ذلك (٥) ، ويأتي ما يدلّ عليه (٦) ، وقد وقع التعبير في بعض الأحاديث بسجدتي الشكر باعتبار التعفير ، وفي بعضها بسجدة الشكر ، إمّا باعتبار أنّ التعفير واقع في أثناء السجدة لعدم استيفاء الرفع ، أو لجواز الاقتصار على واحدة وترك التعفير .

٢ ـ باب استحباب إطالة سجدة الشكر ، وإكثار السجود

[ ٨٥٦٦ ] ١ ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : كان أبو الحسن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) يسجد بعدما يصلّي فلا يرفع رأسه حتى يتعالى النهار .

[ ٨٥٦٧ ] ٢ ـ وفي ( عيون الأخبار ) عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد ، عن الحسن بن علي الوشّاء قال : سمعت الرضا ( عليه السلام ) يقول : إذا نام العبد وهو ساجد قال الله تبارك وتعالى : عبدي قبضت روحه وهو في طاعتي .

وعن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن علي الوشّاء ، مثله ، إلّا أنّه زاد بعد قوله تعالى للملائكة : انظروا إلى عبدي (١) .

__________________

(٣) تقدم في الحديث ٢٤ من الباب ١٣ من أبواب أعداد الفرائض .

(٤) تقدم في الباب ٣١ من أبواب التعقيب .

(٥) تقدم في الأحاديث ٥ و ٦ و ٧ من الباب ٢٧ من أبواب السجود .

(٦) يأتي في الأبواب الآتية .

الباب ٢ وفيه ٩ أحاديث

١ ـ الفقيه ١ : ٢١٨ / ٩٧٠ .

٢ ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ١ : ٢٨٠ / ٢٤ ، أورده في الحديث ٧ من الباب ٢٣ من أبواب السجود .

(١) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ٢ : ٨ / ١٩ .