في قول الله عزّ وجلّ : ( لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ ) قال : منه سكر النوم .

[ ٩٣٧٥ ] ٤ ـ وفي ( الخصال ) بإسناده الآتي (١) عن علي ( عليه السلام ) ـ في حديث الأربعمائة ـ قال : إذا خالط النوم القلب وجب الوضوء ، إذا غلبتك عينك وأنت في الصلاة فاقطع ونم ، فإنّك لا تدري (٢) لعلّك أن تدعو على نفسك .

[ ٩٣٧٦ ] ٥ ـ وفي ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد ، عن محمّد بن عيسى ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، عن آبائه ، أنّ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وذكر مثله .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك في كيفيّة الصلاة وغيرها (١) .

٣٦ ـ باب جواز حكّ المصلّي النخامة من المسجد ، والفعل القليل

[ ٩٣٧٧ ] ١ ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : رأى رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) نخامة في المسجد فمشى إليها بعرجون من عراجين ابن طاب (١) فحكّها ،

__________________

٤ ـ الخصال : ٦٢٩ .

(١) يأتي في الفائدة الأولى من الخاتمة برمز ( ر ) .

(٢) في المصدر زيادة : تدعو لك أو تدعو علىٰ نفسك .

٥ ـ علل الشرائع : ٣٥٣ / ١ .

(١) تقدّم في الحديث ٥ من الباب ١ ، وفي الحديث ٤ من الباب ٣ من أبواب أفعال الصلاة .

الباب ٣٦ وفيه حديثان

١ ـ الفقيه ١ : ١٨٠ / ٨٤٩ ، أورده في الحديث ٤ و ٥ من الباب ٤٤ من أبواب مكان المصلي .

(١) كتب المصنف عن نسخة : أرطاب ، وعلق في الهامش : ابن طاب : ضرب من الرطب ( القاموس ) . وقد تقدم الحديث برقم ( ٤ ) من الباب ( ٤٤ ) من ابواب مكان المصلي =