* ميزة التفسير في عهد الصحابة.

١ ـ لم يفسر القرآن كله ؛ لقرب عهدهم بالرسول وفهمهم له ولمعاصرتهم لنزوله.

٢ ـ قلة الاختلاف في فهم معانيه لنقاء عقيدتهم ، وتوحد اتجاهاتهم وتقارب أفكارهم ، وخلوها من التكلف والشطط.

٣ ـ الاكتفاء بالمعنى الإجمالي وعدم إلزام أنفسهم بتفهم معانيه على سبيل التفصيل.

٤ ـ كان التفسير في هذه المرحلة جزءا من الحديث النبوي وفرعا من فروعه.

٥ ـ لم يكن مرتبا حسب النزول ، بل كانت تفاسيرهم متناثرة كما كان الشأن في رواية الحديث.

٦ ـ ندرة الاستنباط الفقهي من الآيات لعدم جهلهم في الغالب بالأمور الفقهية.

٧ ـ خلو تفسيرهم من المذاهب الكلامية.

* حكم تفسير الصحابي.

قال النووي : وأما قول من قال تفسير الصحابي مرفوع ، فذاك في تفسير يتعلق بسبب نزول آية أو نحوه (١).

__________________

(١) تدريب الراوي (١ / ١٩٣).