__________________
وقد زاد نسبته في الدرّ (١ / ٣٦٩ ـ ٣٧٠) لأبي عبيد ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن الأنباري في المصاحف ، وابن مردويه ، من طرق عن ابن عباس.
وأخرجه البيهقي في «الدلائل» (٧ / ١٣٧) ، والواحدي في الأسباب (ص ١٠) ، من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس ، وسنده واه ، ولفظ البيهقي : «نزلت وبينها وبين موت رسول الله صلىاللهعليهوسلم واحد وثمانون يوما». وزاد نسبته في الدرّ (١ / ٣٧٠) للفريابي ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، من طريق الكلبي وهو كذاب.
وأخرجه الواحدي (ص ١٠) من طريق الضحّاك عن ابن عباس ، والضحاك لم يدرك ابن عباس.
[فائدة] : روى البخاري في صحيحه (رقم ٤٥٤٤) وغيره من حديث ابن عباس : «آخر آية نزلت على النبي صلىاللهعليهوسلم آية الربا» ، فقال الحافظ في الفتح (٨ / ٢٠٥) : «وطريق الجمع بين هذين القولين ، أن هذه الآية هي ختام الآيات المنزلة في الربا ، إذ هي معطوفة عليهن ، وأماما سيأتي في آخر سورة النساء من حديث البراء (آخر سورة نزلت براءة ، وآخر آية نزلت. يستفتونك ، قل الله يفتيكم في الكلالة) ، فيجمع بينه وبين قول ابن عباس بأن الآيتين نزلتا جميعا ، فيصدق أن كلا منهما آخر بالنسبة لما عداهما ، ويحتمل أن تكون الأخروية في آية النساء مقيدة بما يتعلق بالمواريث مثلا ، بخلاف آية البقرة ، ويحتمل عكسه ، والأول أرجح لما في آية البقرة من الإشارة إلى معنى الوفاة المستلزمة لخاتمة النزول» أ. ه.
وقد جاء في أحاديث أخرى عن آيات غير ما ذكر ، أنها آخر ما نزل ، وفي بعضها ضعف ، وقد جمع البعض بينها بأن كلّا أخبر بعلمه ، أو غير ذلك ، وانظر الإتقان للسيوطي (١ / ٢٦ ـ ٢٨) ، والبرهان (١ / ٢١٠) للزركشي ، ودلائل البيهقي ، والفتح ، وغيرهم.