__________________

والحديث رواه أحمد (١ / ٢٤٧) ، والطبري في تفسيره (٣ / ٢٤١ ، ٢٤١ ـ ٢٤٢) ، وابن أبي حاتم في تفسيره (رقم ٩١٤ ، ٩٢٤ ـ آل عمران) ، وابن حبان في صحيحه [(رقم ١٧٢٨ ـ موارد) ، (٦ / ٣٢٤ ـ الإحسان)] ، والحاكم في المستدرك (٢ / ١٤٢ ، ٤ / ٣٦٦) وصححه وأقره الذهبي في الموضعين ، والبيهقي في سننه (٨ / ١٩٧) ، والواحدي في خ خ الأسباب (ص ٨٤) ، من طرق عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس ـ به.

وقد رواه الواحدي أيضا (ص ٨٤) من طريق علي بن عاصم عن خالد بن مهران الحذّاء وداود عن عكرمة عن ابن عباس ـ به. فإن كان ذكر خالد الحذاء محفوظا فذاك ، وإلّا فإن علي بن عاصم بن صهيب صدوق يخطئ ويصرّ.

وقد رواه ابن جرير (٣ / ٢٤١) من طريق عبد الأعلى عن داود عن عكرمة ـ به ، لم يذكر ابن عباس ، وهذا لا ينافي أن الموصول محفوظ ، فقد رواه غير واحد عن داود عن عكرمة عن ابن عباس ، كما يعلم من التخريج ، وقد تابعه خالد الحذاء (إن كان محفوظا).

[فائدة] : جاء تسمية الرجل ب (الحارث بن سويد) ، وهو في مرسل مجاهد وغيره.

* * *