يا أبا ذرّ ، اتّق اللّه‏ ولا تُرِ (١) الناس أنّك تخشى اللّه‏ فيكرموك وقلبك فاجر .

يا أبا ذرّ ، ليكن لك في كلّ شيء نيّة صالحة حتّى في النوم والأكل .

يا أبا ذرّ ، ليعظم جلال اللّه‏ في صدرك ، فلا تذكره كما يذكره الجاهل عند الكلب : اللّهمّ اخزه ، وعند الخنزير : اللّهمّ اخزه .

يا أبا ذرّ ، الحقّ ثقيل مرئ (٢) ، والباطل خفيف وبئ (٣) ، وربّ شهوة ساعة تورث حزناً طويلاً .

يا أبا ذرّ ، لا تصيب حقيقة الإيمان حتّى ترى الناس كلّهم حمقى في دينهم عقلاء في دنياهم .

يا أبا ذرّ ، حاسب نفسك قبل أن تحاسب ، وتجهّز للعرض الأكبر .

يا أبا ذرّ ، أتحبّ أن تدخل الجنّة؟ » قلت : نعم فداك أبي!

قال : «فاقصر من الأمل، واجعل الموت نصب عينيك، واستحي من اللّه‏ حقّ الحياء».

قلت : كلّنا نستحي من اللّه‏ .

قال : «ليس كذلك الحياء ، ولكنّ الحياء من اللّه‏ تعالى أن لا تنسى المقابر والبلى ، والجوف وما وعى ، والرأس وما حوى .

ومن أراد كرامة الآخرة فليدع زينة الدنيا ، فإذا كنت كذلك أصبت ولاية اللّه‏ .

يا أبا ذرّ ، ما من شابّ يدع للّه‏ الدنيا ولهوها ، وأهرم شبابه في طاعة

__________________

(١) وردت في نسخنا : «ترى» ، والظاهر أنّ ما أثبتناه هو الصحيح .

(٢) كذا في «م» و«س» و«ش» ، وساقطة من «ن» وفي المصادر : مرّ .

(٣) كذا في «م» و«س» و«ش» ، وساقطة من «ن» وفي المصادر : حلو .