______________________________________________________

محمد بن مسلم ، قال : سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول : « الحامل المقرب ، والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما أن تفطرا في شهر رمضان ، لأنهما لا تطيقان الصوم ، وعليهما أن تتصدق كل واحدة منهما في كل يوم تفطران فيه بمد من طعام ، وعليهما قضاء كل يوم أفطرا فيه ، تقضيانه بعد » (١).

ثم نقل عن الشافعي قولا بأنهما إذا خافتا على أنفسهما أفطرتا وقضتا ولا كفارة ، ثم قال رحمه‌الله : وما ذكره لا وجه له مع وجود الأحاديث المطلقة (٢). وهو كذلك.

ومن العجب أن الشارح ـ قدس‌سره ـ جعل هذا التفصيل هو المشهور (٣) ، مع أنا لم نقف على مصرح به سوى المحقق الشيخ فخر الدين (٤) وبعض من تأخر عنه (٥) ، لكن عبارة التذكرة والمنتهى توهم ذلك ، فإنه قال في التذكرة في أول كلامه : الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن إذا خافتا على أنفسهما أفطرتا وعليهما القضاء بلا خلاف بين علماء الإسلام ، ولا كفارة عليهما. لكنه قال في آخر كلامه : إذا عرفت هذا فالصدقة بما تضمنته الرواية واجبة (٦). وأشار بذلك إلى رواية ابن مسلم المتقدمة ، ونحوه قال في المنتهى (٧).

__________________

(١) الفقيه ٢ : ٨٤ ـ ٣٧٨ ، التهذيب ٤ : ٢٣٩ ـ ٧٠١ ، الوسائل ٧ : ١٥٣ أبواب من يصح منه الصوم ب ١٧ ح ١.

(٢) المعتبر ٢ : ٧١٩.

(٣) المسالك ١ : ٨٢.

(٤) إيضاح الفوائد ١ : ٢٣٥.

(٥) كالكركي في جامع المقاصد ١ : ١٥٤.

(٦) التذكرة ١ : ٢٨١.

(٧) المنتهى ٢ : ٦١٩.