ففى علم الاصول نستطيع أن نعتبر المرحلة التى وصل إليها مستوى البحث الاصولى على يد السيد الشهيد عصرا رابعا من أعصر العلم وتطوراته التى مربها علم الاصول على حد مصطلحاته فى كتاب « المعالم الجديدة للاصول » حيث قسم رضوان الله عليه الاعصر التى مربها علم الاصول من المراحل التى بلغ التمايز النوعى فيما بينها إلى ما ينبغى جعله حدا فاصلا بين عصرين.

وفى علم الفقه ترى إبداعاته رضوان الله عليه لا تقل عن إبداعاته فى علم الاصول ، وقد طبع من أبحاثه الفقهية أربعة مجلدات باسم « بحوث فى شرح العروة الوثقى » فيها من التحقيقات الرشيقة ، وهكذا فى بقية العلوم كالفلسفة والمنطق والاقتصاد والاخلاق ، فكان بارعا مدققا فى كثير من جوانبها.

مؤلفاته :

١ ـ فدك فى التاريخ ، طبع فى سنة ١٣٧٤ هـ.

٢ ـ غاية الفكر فى علم الاصول ، طبع منها جزء واحد فى سنة ١٣٧٤ هـ. وقد ذكر السيد الشهيد رحمه‌الله فى أول هذا الجزء أنه شرع فى تأليف هذا الكتاب قبل ثلاث سنين تقريبا.

٣ ـ فلسفتنا ، طبع فى سنة ١٣٧٩ هـ.

٤ ـ اقتصادنا ، طبع فى سنة ١٣٨١ هفى مجلدين.

٥ ـ المعالم الجديدة للاصول ، طبعت فى سنة ١٣٨٥ هلكلية اصول الدين.

٦ ـ الاسس المنطقية للاستقراء ، طبعت بتاريخ ١٣٩١ هـ.

٧ ـ البنك اللاربوى فى الاسلام ، طبع قبل الاسس المنطقية للاستقراء.

٨ ـ المدرسة الاسلامية ، ألف منها جزءين :

أ ـ الانسان المعاصر والمشكلة الاجتماعية.

ب ـ ماذا تعرف عن الاقتصاد الاسلامى؟

٩ ـ بحوث فى شرح العروة الوثقى ، ألف منها أربعة أجزاء ، وكان تاريخ الطبعة