وابن سعد (١).

١٢ ـ وينفرد في أصحاب الإمام الحسين (عليه السّلام) بذكر إبراهيم بن الحسين (٢).

١٣ ـ ويذكر الطرّماح مع مَن قُتل مع الإمام (عليه السّلام) ، بينما يروي الطبري عن الكلبي عن أبي مِخْنف : إنّه لمْ يحضر كربلاء ، ولمْ يُقتل مع الإمام (عليه السّلام (٣). وعلى هذا يعلّق المحدّث القمّي في كتابه : نفس المهموم / ١٩٥.

١٤ ـ ويذكر في قصّة الحرّ الرياحي أبياتاً هي لعبيد الله بن الحرّ الجُعفي ، صاحب قصر بني مقاتل ، ولا يتنبّه إلى عدم تناسبها مع حال الحرّ ، إذ يقول فيه : وقف على أجسادهم وقبورهم (٤) ، فوا جهلاً من جامع هذا الكتاب!

١٥ ـ وينسب إلى الإمام الحسين (عليه السّلام) أبياتاً في رثاء الحرّ لا تُناسب أنْ تكون للامام ، منه :

ونِعم الحرّ إذ واسى حسيناً

ممّا لقد فاز الذي نصروا حسينا (٥)

١٦ ـ وينسب إلى الإمام الحسين (عليه السّلام) أبياتاً ثلاثة في رثاء أصحابه ، وهي صريحة في أنّها ليست للإمام (عليه السّلام) ؛ وإنّما هي لأحد من الشعراء

_________________

(١) ص / ٦١ ـ ٦٢.

(٢) ص / ٧٠.

(٣) ص / ٧٢.

(٤) ص / ٧٧. وقد ذكرها الطبري ـ ٥ / ٤٧٠ ، ط دار المعارف ـ ، عن أبي مِخْنف عن عبد الرحمن بن جندب : إنّ عبيد الله بن الحرّ قالها في المدائن ، وهي :

يقول أمير غادر وابن غادر

ألاَ كنت قاتلت الشهيد ابن فاطمة

فيلاحظ : أنّ هذا الجامع الخائن قد غيّر منها كلمات ؛ لتناسب الحرّ الرياحي وهي لمْ تناسبه مع ذلك.

(٥) ص / ٧٩.