ومنه قول ذى الرمة :

علفتها تبنا وماء باردا

حتى غدت همّالة عيناها (١)

أى : سقيتها ، فحذف العامل (سقى) ، وبقى معموله (ماء) ، ويلحظ أنه يجمع العاملين معنى واحد ، وهو التقديم.

٢٤ ـ جواز حذف المعطوف عليه بالواو :

يجوز حذف المعطوف عليه بالواو ، ويشترك معها فى ذلك الفاء وأم وثمّ.

مثال ذلك قولهم : وبك وأهلا وسهلا ، جوابا لمن قال : مرحبا. والتقدير : ومرحبا بك وأهلا ... ، فالواو الأولى عاطفة الكلام كلّه على كلام المتكلم الأول ، والثانية عاطفة (أهلا) على (مرحبا) ، وشبه جملة (بك) متعلقة بـ (مرحبا).

ومنه قوله ـ تعالى : (أَوَلا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ) [البقرة : ٧٧] ، والتقدير : أجهلوا ولا يعلمون ... وهو ما ذهب إليه الزمخشرى.

(أَفَلَمْ تَكُنْ آياتِي تُتْلى عَلَيْكُمْ) [الجاثية : ٣١] ، أى : ألم يأتكم رسلى ، فلم تكن آياتى تتلى عليكم (٢).

٢٥ ـ جواز حذف الواو مع المعطوف بها لدليل :

يجوز أن تحذف الواو ومعطوفها لدليل عليهما ، ويشترك معها فى ذلك الفاء وأم وثم. ومثاله قول النابغة الذبيانى :

__________________

(١) المقتضب ٤ ـ ٢٢٣ / الخصائص ٢ ـ ٤٣١ / شرح ابن يعيش ٢ ـ ٨ / العينى ٣ ـ ١٠١ / شرح الشذور رقم ١١٥ / أوضح المسالك رقم ٢٥٨ / شرح التصريح ١ ـ ٢٤٦ / الأشمونى ٢ ـ ١٤٠. (علقتها علف : فعل ماض مبنى على السكون. وضمير المتكلم التاء مبنى فى محل رفع ، فاعل. وضمير الغائبة ها مبنى فى محل نصب ، مفعول به أول. (تبنا) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، (وماء) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب. ماء : مفعول به لفعل محذوف تقديره : سقيتها ، منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (بادرا) نعت لماء منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (حتى) حرف غاية وجر لا محل له من الإعارب. (غدت) غدا فعل ماض مبنى على الفتح. والتاء للتأنيث حرف مبنى لا محل له من الإعراب.

(همالة) حال منصوبة ، وعلامة نصبها الفتحة. (عيناها) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الألف ؛ لأنه مثنى ، وضمير الغائبة مبنى فى محل جر بالإضافة. والمصدر بعد حتى فى محل جر بها ، وشبه الجملة متعلقة بالفعل قبلها.

(٢) يرجع إلى : الكشاف ٤ ـ ٢٩٣.