ومنه : أىّ إتقان تتقن عملك يؤدّ إلى حب الله لك. أىّ انتماء تنتم إلى وطنك تكن وفيا.

عامل الجزم فى فعلى الشرط المجزومين :

يكاد النحاة يتفقون على أن عامل الجزم فى فعل الشرط إنما هو أداة الشرط.

لكن الخلاف بين النحاة بيّن فى عامل الجزم فى فعل جواب الشرط ، ونوجز ذلك فيما يأتى :

أ ـ ذهب جماعة إلى أن فعل جواب الشرط قد انجزم بأداة الشرط وفعل الشرط معا ، وهو مذهب الخليل وسيبويه والأخفش ، ويعلل هؤلاء لرأيهم بأنّ أداة الشرط ضعيفة ، فلا تعمل فى شيئين ، فتقوى بالثانى لعمل الجزم. ويأخذ المبرد بهذا الرأى.

ب ـ ذهب جماعة إلى أنه قد انجزم بفعل الشرط وحده ، ويعزى ذلك إلى بعض البصريين ، والأخفش ـ فى رأى ـ ويعلل هؤلاء لرأيهم بأن الأداة تقتضى الفعل الأول ، أما الفعل الأول فهو الذى يقتضى الفعل الثانى فعمل فيه. وأخذ ابن مالك بهذا الرأى (١).

ج ـ ذهب جماعة إلى أن أداة الشرط هى العامل فى كل من فعلى الشرط والجواب ، وهو مذهب المحققين من البصريين ، ويعلل هؤلاء لرأيهم بأن الأداة تقتضى الفعلين ، فعملت فيهما ، ككان ، وإنّ ، وظننت.

د ـ ذهب المازنى إلى أن الفعلين مبنيان ، وينسب إليه رأى آخر مفاده أن الأول معرب ، وفعل الجواب أو الجزاء مبنى.

ه ـ يذهب الكوفيون إلى أن فعل الشرط ينجزم بأداة الشرط ، أما فعل جواب الشرط فإنه ينجزم على الجوار ، وحجتهم فى ذلك أن الحرف ليس فى قوته العمل فى الفعلين ، كما أن الفعل لا يعمل فى الفعل ، فتعين ـ فى رأيهم ـ أن يكون الجزم على الجوار لما فيه من مشاكلته للأول ، وقد جاء الإعراب على الجوار كثيرا.

(١) ينظر : الكتاب ٣ ـ ٦٢ / المقتضب ٢ ـ ٤٩ / أسرار العربية ٣٣٧ / اللباب ٢ ـ ٤٧١ / شرح الرضى ٢ ـ ٢٨٢ / ارتشاف الضرب ٢ ـ ٥٥٧.

__________________

(٢) التسهيل ٢٣٧.