وكذلك : (وَأَرْسَلْناهُ إِلى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ) [الصافات : ١٤٧].

وقيل : إن (أو) تفيد الإبهام ، وقيل : هى بمعنى الواو (١).

ومن معنى (أو) للإضراب قول ذى الرمة :

بدت مثل قرن الشمس فى رونق الضحى

وصورتها أو أنت للعين أملح (٢)

والتقدير : بل أنت للعين أملح. ويروى بـ (أم) موضع (أو).

ويمكن لك أن تلمس معنى الواو لـ (أو) فى المواضع السابقة ، ويكون التقدير : وزادوا ... ، وأشدّ ... ، ويزيدون ... ، وأنت للعين ...

١٠ ـ الجمع المطلق كالواو :

وذلك إذا أمن اللبس ، ومنه قول النابغة الذبيابى :

قالت ألا ليتما هذا الحمام لنا		إلى حمامتنا أو نصفه فقد
فحسبوه فألفوه كما ذكرت		ستا وستين لم تنقص ولم تزد (٣)

__________________

(١) ينظر : شرح ألفية ابن معطى ١ ـ ٧٨١.

(٢) ينظر : معانى الفراء ١ ـ ٧٢ / المحتسب ١ ـ ٩٩ / الخصائص ٢ ـ ٤٥٨ / الإنصاف ، مسألة ٦٧ / شرح ألفية ابن معطى ١ ـ ٧٨٣.

(٣) ينظر : مغنى اللبيب ١ ـ ٦٣ / الدرر ، رقم ١٧٦ ، ٥٤٢.

(قالت) قال : فعل ماض مبنى على الفتح. والتاء حرف تأنيث مبنى لا محل له من الإعراب. وفاعله ضمير مستتر تقديره : هى. (ألا) حرف استفتاح وتنبيه مبنى ، لا محل له من الإعراب. (ليتما) ليت : حرف تمن لا محل له من الإعراب. ما : كافة لإن ، أو زائدة حرف مبنى لا محل له من الإعراب (هذا) اسم إشارة مبنى فى محل رفع مبتدإ ، أو اسم ليت مبنى منصوب محلا. (الحمام) بدل من اسم الإشارة ، إما مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، وإما منصوب وعلامة نصبه الفتحة. (لنا) اللام حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب ، وضمير المتكلمين مبنى فى محل جر باللام ، وشبه الجملة فى محل رفع ، خبر المبتدإ ، أو خبر ليت ، أو متعلقة بمحذوف خبر المبتدإ ، أو محذوف خبر ليت. (إلى حمامتنا) إلى : حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب. حمامة : اسم مجرور بإلى ، وعلامة جره الكسرة. وضمير المتكلمين مبنى فى محل جر ، مضاف إلى حمامة. وشبه الجملة فى محل نصب حال ، أو متعلقة بحال محذوفة (أو) حرف عطف بمعنى الواو مبنى لا محل له من الإعراب. (نصفه) نصف : معطوف على اسم الإشارة مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، أو منصوب وعلامة نصبه الفتحة. وهو مضاف ، وضمير الغائب الهاء مبنى فى محل جر ، مضاف إليه. (فقد)