أى : بل أنت ..

أى : بل فى جهنم ، ولا يقدر : بل أفى جهنم.

ـ وقد يتضمن التركيب قبلها همزة لغير الاستفهام الحقيقى. كما فى قوله تعالى : (أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِها أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِها أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِها أَمْ لَهُمْ آذانٌ يَسْمَعُونَ بِها) [الأعراف : ١٩٥](٢) ، حيث تفيد (أم) إضراب انتقال ،

__________________

: حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. رونق : اسم مجرور بعد فى وعلامة جره الكسرة. وهو مضاف ، والضحى : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها التعذر. وشبه الجملة فى محل نصب ، حال من قرن الشمس ، أر متعلقة بحال محذوفة وصورتها : الواو حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب ، صورة : معطوف على قرن مجرور ، وعلامة جره الكسرة. وهو مضاف ، وضمير الغائبة ها مبنى فى محل جر ، مضاف إليه. (أم) حرف إضراب وانتقال مبنى لا محل له من الإعراب. (أنت فى العين أملح) أنت : ضمير مبنى فى محل رفع ، مبتدأ. فى : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. العين : اسم مجرور بعد فى ، وعلامة جره الكسرة. وشبه الجملة متعلقة بأملح. أملح :خبر المبتدإ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة.

(١) شرح ابن الناظم ٥٣٨ / العينى ٣ ـ ١٤٣ / شرح التصريح ٢ ـ ١٤٤ / الصبان على الأشمونى ٣ ـ ١٠٥.

(ليت) حرف تمن ناسخ مبنى لا محل له من الإعراب. (سليمى) اسم ليت منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر. (فى المنام) فى : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. المنام : اسم مجرور بعد فى ، وعلامة جره الكسرة ، وشبه الجملة متعلقة بضجيعة. (ضجيعتى) خبر ليت مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها اشتغال المحل بالكسرة المناسبة لضمير المتكلم ، وهو مضاف وضمير المتكلم الياء مبنى فى محل جر مضاف إليه (هنالك) ظرف مكان إشارى مبنى فى محل نصب. وتفصيله هنا ظرف مكان إشارى ، أو اسم إشارة لظرف المكان فى محل نصب. واللام للبعد ، والكاف للخطاب ، وهما حرفان مبنيان. (أم) حرف إضراب مبنى على السكون ، لا محل له من الإعراب. (فى جنة) فى حرف : جر مبنى لا محل له من الإعراب. جنة : اسم مجرور بعد فى ، وعلامة جره الكسرة. وشبه الجملة متعلقة بمحذوف. والتقدير : بل ليت سليمى ضجيعتى فى جنة. (أم) حرف دال على الإضراب مبنى لا محل له من الإعراب. (جهنم) مجرور بحرف جر مقدر ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنه ممنوع من الصرف ، لكنه كسر من أجل الروى. وشبه الجملة متعلقة بمحذوف. والتقدير : بل ليت سليمى ضجيعتى فى جهنم. ملحوظة : لجأنا إلى تقدير المحذوف كما سبق لأن (أم) التى تدل على الإضراب لا يليها إلا الجمل. لذا قدر محذوف حتى تكون جملة مضربا إليها.

(٢) (أرجل) مبتدأ مؤخر مرفوع ، خبره المقدم شبه الجملة (لهم) ، أما جملة (يَمْشُونَ بِها) فهى فى محل رفع نعت لأرجل. ومثل هذا الإعراب فى (لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِها) ، (لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِها) ، (لَهُمْ آذانٌ يَسْمَعُونَ بِها).