فهى منقطعة ، وقد سبقت بهمزة استفهام ، والاستفهام ليس حقيقيا ، وإنما هو إنكار.

ـ وقد يتضمن التركيب قبلها استفهاما بغير الهمزة ، كما هو فى قوله تعالى : (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ ...) [الرعد : ١٦].

حيث كانت أداة الاستفهام (هل) ، و (أم) هى المنقطعة بمعنى (بل) ، وتلحظ ثبوت (هل) بعدها ، حيث إنه حرف الاستفهام المذكور بما يؤكد أن تقدير (أم) يكون بـ (بل) وحرف الاستفهام المذكور.

ويقدر حرف الاستفهام (هل) إذا كان مذكورا فى صدر التركيب قبل (أم) ، ولم يذكر مقرونا بها ، وقد اجتمع الاستعمالان فى قول علقمة الفحل :

__________________

(١) ينظر : ديوانه ١٧ / الكتاب ٣ ـ ١٧٨ / المقتضب ٣ ـ ٢٩٠ / المحتسب ٢ ـ ٢١٩ / شرح ابن يعيش ٤ ـ ١٨ / الخزانة ١١ ـ ٢٨٦ / الدرر ٥ ـ ١٤٥ / الدر المصون ٤ ـ ٢٣٧ / المحيط ٥ ـ ٣٧٩ / روح المعانى ١٣ ـ ١٢٨.

(هل) حرف استفهام مبنى لا محل له من الإعراب. (ما علمت) ما : اسم موصول مبنى فى محل رفع ، مبتدأ. علم : فعل مبنى على السكون ، وتاء المخاطب مبنى فى محل رفع فاعل. والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. (وما استودعت) الواو حرف عطف مبنى ، واسم موصول مبنى فى محل رفع بالعطف على المبتدإ ، والجملة الفعلية صلته لا محل لها من الإعراب. (مكتوم) خبر المبتدإ ما مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. (أم) حرف دال على الإضراب مبنى على السكون لا محل له من الإعراب. (حبلها) حبل : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وهو مضاف ، وضمير الغائبة ها مبنى فى محل جر مضاف إليه. (إذ) ظرف زمان مبنى على السكون فى محل نصب متعلق بمصروم. (نأتك). نأت : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفع الضمة المقدرة على الياء المحذوفة للضرورة الشعرية. إذ أصله : نأتيك : وفاعله ضمير مستتر تقديره : نحن. وضمير المخاطب الكاف مبنى فى محل نصب مفعول به. والجملة فى محل جر مضاف إليه. (اليوم) ظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة متعلق بنأتى. (مصروم) خبر المبتدإ حبلها مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. (أم) حرف دال على الإضراب مبنى على السكون لا محل له من الإعراب. (هل) حرف استفهام مبنى لا