(قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (١٤) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى (١٥) بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا) [الأعلى : ١٤ ، ١٦]. (وَلَدَيْنا كِتابٌ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (٦٢) بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِنْ هذا) [المؤمنون : ٦٢ ، ٦٣](١).

فى قوله تعالى : (تَنْزِيلُ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ (٢) أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ ..) [السجدة : ٢ ، ٣] ... تفيد (أم) معنى الإضراب الانتقالى عن ما قبلها ، وتفيد (بل) إضراب إبطال لما هو مذكور قبلها من (افتراه) ، حيث يبطل بها الافتراء السابق عليها بالمعنى اللاحق بها (هو الحقّ).

ملحوظة :

إذا قلت : ما زيد قائما بل قاعد ، برفع (قاعد) ؛ فإن (بل) لا يكون حرف عطف ، لكنه يكون حرف إضراب ، ويعرب (قاعد) المرفوع خبرا لمبتدإ محذوف ، تقديره : هو ، وذلك لأنه يمتنع فى هذا التركيب العطف على اللفظ لانتقاض نفي (ما) بـ (بل) ، كما يمتنع العطف على المحل لزوال الابتداء بدخول الناسخ ، فلزم الرفع على الخبرية.

__________________

(١) (لدينا) لدى : ظرف مكان مبنى فى محل نصب ، وهو مضاف وضمير المتكلمين نا مبنى فى محل جر ، مضاف إليه ، وشبه الجملة فى محل رفع ، خبر مقدم. (كتاب) مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. (ينطق) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو ، والجملة الفعلية فى محل رفع ، نعت لكتاب. (بالحق) الباء : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. الحق : اسم مجرور بعد الباء ، وعلامة جره الكسرة ، وشبه الجملة فى محل نصب ، حال. أو متعلقة بحال محذوفة.

(وهم) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب. هم : ضمير مبنى فى محل رفع ، مبتدأ. (لا يظلمون) لا : حرف نفى مبنى لا محل له من الإعراب. يظلمون : فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون. وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، نائب فاعل ، والجملة الفعلية فى محل رفع ، خبر المبتدإ. (بل) حرف إضراب انتقالى مبنى لا محل له من الإعراب. (قلوبهم) قلوب : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. وهو مضاف وضمير الغائبين هم مبنى فى محل جر ، مضاف إليه. (فى غمرة) فى :حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. غمرة : اسم مجرور بعد فى ، وعلامة جره الكسرة ، وشبه الجملة فى محل رفع ، خبر المبتدإ ، أو متعلقة بخبر محذوف. (من هذا) من : حرف جر مبنى مبنى لا محل له من الإعراب. هذا اسم إشارة مبنى فى محل جر بمن ، وشبه الجملة متعلقة بغمرة. أو فى محل جر نعت لغمرة.