ملحوظة :

الفرق فى هذه المعانى بين (أو) و (إما) أن (أو) تأتى بعد أن يمضى الكلام على اليقين ، ثم يدركه الشكّ أو غيره من المعانى التى ذكرت ، أما (إمّا) فإن المتكلم بها يبنى كلامه على الشكّ من أوله (١).

ه ـ قد تفتح همزة (أمّا) ، وقد تقلب ميمها الأولى ياء مع فتح الهمزة شذوذا.

من ذلك قول أبى القمقام :

تلقحها أمّا شمال عريّة

وأمّا صبا جنح العشى هبوب (٢)

بفتح همزة (أمّا) ، والشائع فيها الكسر.

أما قول الشاعر ، وينسب إلى سعد بن قرط أو إلى معبد بن قرط العبدى :

يا ليتما أمّنا شالت نعامتها

أيما إلى جنة أيما إلى نار (٣)

__________________

(١) ينظر : التبصرة والتذكرة ١ ـ ١٣٤.

(٢) المحتسب ١ ـ ٢٤١ ـ ٢٨٤ / المقرب ٤٩ / الدرر رقم ١٦٢٦ ، ٦ ـ ١٢٠.

الشمال : الريح التى تهب من ناحية القطب ، عرية : على وزن فعلية كقضية أى باردة ، الصبا : ريح ، جنح العشى : حين مالت الشمس للغروب. (تلقحها) تلقح : فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. وضمير الغائبة ها مبنى فى محل نصب مفعول به. (أما) لغة فى المكسورة الهمزة حرف تفصيل مبنى لا محل له من الإعراب. (شمال) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. (عرية) نعت لشمال مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. (وأما) حرفان مبنيان بمعنى أو للعطف والتفصيل. (صبا) معطوف على شمال مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر. (جنح) منصوب على الظرفية ، وعلامة نصبه الفتحة ، أو منصوب على نزع الخافض ، أى : فى جنح. وهو مضاف ، و (العشى) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة. (هبوب) نعت لصبا مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة.

(٣) المحتسب ١ ـ ٤١ / ٢ ـ ٢٨٤ / شرح ابن يعيش ٦ ـ ٧٥ / رصف المبانى ١٠٢ / شفاء العليل ٢ ـ ٧٨٨ / المساعد على التسهيل ٢ ـ ٤٦١ / مغنى اللبيب ١ ـ ٥٩ / الصبان على الأشمونى ٣ ـ ١٠٩ / الدرر رقم ١٦٢٨ ، ٦ ـ ١٢٢. شالت نعامتها : كناية عن موتها ، والنعامة باطن القدم ، وشالت ارتفعت.

(يا) حرف تنبيه مبنى لا محل له من الإعراب. أو حرف نداء والمنادى به محذوف. (ليتما) ليت : حرف تمن ونصب مبنى لا محل له من الإعراب. ما : حرف كاف لليت ، أو زائد مؤكد مبنى لا محل له من الإعراب. (أمنا) أم : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة. ويجوز أن ينصب على أنه اسم ليت حيث ما زائدة. (شالت نعامتها) شال : فعل ماض مبنى على الفتح. والتاء حرف تأنيث مبنى لا محل له من